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  • 宗舜法师：略论道信及其禅宗思想

    法门大启，根机不择，齐速念佛名，令净心，秘来自呈，当理与法。犹递为秘重，曾不昌言，傥非其人，莫窥其奥。”　(77)根据各人不同的根机和自证的体验，因材施教，应当即是道信的宗旨，而为后来者所...第三？一切佛语心品第一之三》(见《大正藏》16/670/505上) 　　75、见《大正藏》85/2837/1287上。 　　76、见《大正藏》85/2837/1287中。 　　77、见第167页...

    宗舜法师 文正义

    佛学论文|因明|五明

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  • 提婆达多之研究（一）

    提婆达多非但不应，反而表明了：[我今不去，从今日后，不共佛法僧，不共布萨自瓷羯磨。](77)　　在《五分律》卷二十五，佛应优波离之请，说明四事破僧：　　优波离问佛：[云何得名破僧？]佛言：[有四事名破僧：说...

    永祥

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  • 提婆达多之研究（二）

    正藏》第二十四册，第八六九页上。　　(76)《十诵律》卷四，《大正藏》第二十三册，第二十五页上。　　(77)《摩诃僧祇律》卷二十七，《大正藏》第二十二册，第四四三页上。　　(78)《大正藏》第二十二册...

    永祥

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  • 房山石经华严典籍考

    77］的记事，说明杜顺所作偈在唐末的禅僧之间是非常盛行的。宋代的禅僧也是如此，比如觉范慧洪《林间录》载：“适有禅者居坐末曰：贤首宗祖师谓谁。志曰：杜顺和尚。禅者曰：顺有法身颂。曰：怀州牛B147禾，...75］《大正藏》卷32，311上。　　［76］《大正藏》卷48，477中。　　［77］《曹山本寂禅师语录》，续藏经影印本119册894上。　　［78］续藏经影印本148册630下。　　［79］《...

    姚长寿

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  • 敦煌遗书中的《妙法莲华经》及有关文献

    五月一日， 清信尹嘉礼为十方众生转一切经一遍。”抄写者既有个人，也有集体。北玉77号题 记谓“第一千七百八十四部，凡一万三百七十四言。”后者是本经的字数，前者则 大约...

    方广锠

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  • 疑难病症的ECT疗法

    　１、强烈的正性情感　　在预感到即将死亡时，非但没有任何恐惧，相反，却感到特别平静和宽慰，分别占濒死体验报告者的77％和64％。这种普遍的宽慰和平静通常是没有认识内容的。其作用在于庇荫处于濒死绝境中的...

    刚晓法师

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  • [日]有马赖底：禅僧的生涯（二）

    书写的偈语，现在已被指定为国宝(参看第77页的照片)。在祖元看来，想不到会和四十年前昔日会下同门的老古佛相会，身导异国他乡而有缘领略先师无准情昔日雄辩、峻严禅风。该偈字里行间流露出祖元喜悦、爽快的心情...

    有马赖底

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  • 民国以来的汉藏佛教关系（1912-1949）---以汉藏教理院为中心的探讨

    。然因学生程度参差、授课时间先后不同等因素而重新编班77。该院特别注重学生的藏文学习，除了成绩独立计画外，更订定奖励办法，成绩在80分以上者，奖励洋8角，90分以上者洋1元，而不及50分者，降等发津贴...教理院年刊》一九三三年第二期，P.197、PP.219-20。　　76 同上，PP.220-4。　　77 同上，PP.224-5。　　78 同上，PP.201-2。　　79 同上，P.236。　　80...

    梅静轩

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  • 东汉王朝祭礼与民间宗教 的正式分流考述——从象数思维发展的角度（下）

    房中术外，更广泛的是服食行气和“胎息”，胎息据章怀注引《汉武内传》：“习闭气而吞之，名曰‘胎息’”。“胎息”是指炼功到一定程度时所能做到的极微极细的先天呼吸[77]。太平道这方面的内容较粗浅[78]，...房中术”范畴，但与旁门左道的淫猥粗俗的邪术有本质差别。 [77] 王沐《内丹养生功法指要》第199页，东方出版社1990年。 [78] 《太平经》提到胎息，但没有说明如何进行胎息，见姜生、汤伟侠...

    杨英

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  • 辽墓中所见佛教因素

    简报》，《文物》1993年3期68～77页。)在骨灰龛前两侧相向而立髡发男、女俑各一。出于辽宁法库萧袍鲁(注：冯永谦《辽宁法库前山辽萧袍鲁墓》，《考古》1983年7期624～634页。)墓室后部的带幞...

    霍杰娜

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