-
b~c）。 54 例如《生经》卷一～卷三（《大正》3?71a~90c)；《离垢施女经》（《大正》12?94c~96a)；《修行道地经》卷一～卷七（《大正》15?182a~230b）。此外，不及备载者...
王晴慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562547478.html
-
佛陀的本怀，深入大乘的心髓。 无论是“无量三昧”的提出，还是“修身为先”与“人间佛教”的两种转向，都是佛法传统的旧说，故印顺导师的禅学思想，正如其在〈平凡的一生〉中之自况，可说是：“新义如旧”。[96...，【大正藏】二册，页六九四，上栏。） [96] 印顺导师：〈平凡的一生〉，《华雨香云》，台北：正闻，页一○九。
...
释性广
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562747485.html
-
Abhidhammatthasavgaha)的第二译，这也是叶均居士(1916-1985)春蚕吐丝的最后的遗作。95(4)史书方面，有韩廷杰1971年翻译的《岛史》(Dipavamsa)。96这是斯里兰卡最古的编年史诗，从公元前5...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563747508.html
-
佛教的文章共10篇收入此书「附录」。96 韩廷杰(译)，《岛史》，台北，慧炬出版社，1971年8月初版。97 韩廷杰(译)，《大史──斯里兰卡佛教史》，台北，佛光出版社，1996年。98 例如，佛灭...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563847509.html
-
之生平事迹不见史传，仅《通典》 83 引荀纳与刘系之对丧服问题的回答。荀纳活动于成、康、穆帝时期，曾任太常博士，故刘系之亦应与支道林为同时代人。冯怀事迹可考。据《资治通鉴》卷 96 〈晋纪十八〉记载，...
王晓毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564847531.html
-
重惩。( 注 96)───────────(注 91) 海东书院︰（乾隆三十年）知府蒋允焄护巡道事，乃谋别建，择地于宁南坊府学宫西崎下（与初址不同，初址在崎顶，迫近学宫），广三十丈，袤八十丈，南向。讲堂...法华寺的重任。
综合以上的讨论，可以清楚地明白法华寺原是明末随郑成功来台的李茂春隐居之───────────(注 96) 《台湾南部碑文集成》上册，页490。
(注 97) 又建半月楼其上（指半月池...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564947533.html
-
───┼────┼────┼────┤│台南县 │ 48 │ 123 │ 96 │ 111 │├─────┼────┼────┼────┼────┤│高雄市 │...
王顺民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565047534.html
-
比较稳健的方法。作此种看法的有： p. 96 矢吹庆辉、加藤智学、望月信亨、高楠顺次郎、铃木宗忠、结城令闻、池本重臣等名学者。但还得提出具体的论据，否则无法令人满意[52]。 总之，由语言学...佛言：若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者不取正觉。”[96] p. 107 善导一反过去一般净土行者以为正行的“读诵正行”、“观察正行”、“礼拜正行”、“赞叹正行”...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565147536.html
-
资粮》高雄，净心文教基金 会，1999。 1 《杂阿含经》“347经”（大正2，96b）；《相应部》（S.12.70.SusIma）；汉译南传《相应部》（二）14，p.141。 2 《中论》卷4（...佛弟子中有二种人：一者、多好一心求禅定，是人有漏道；二者、多除爱著好实智慧，是人直趣涅槃入暖法中。”（大正15，279b） 15 《杂阿含经》“347经”（大正2，96b）。 16 《大毗婆沙论》...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570747570.html
-
现在前故。 又卷96（大正27，499b19~20）云： 善耳识无间引生善意识，此善意识无间引生闻所成慧。 论中所述，可分为两个层次。一者、因义：在说明闻慧是必须经由听闻佛法而来的。24吾人之...14（大正30，354b24~25）说：“此中由闻慧故，于未了义能正解了。” 26 《大毗婆沙论》卷96（大正27，499b19~20）：“善耳识无间引生善意识，此善意识无间引生闻所成慧。”详见本文...
释祖莲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570747571.html