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43｝、｛96｝）；罗时宪《唯识方隅》；黄忏华《佛教各宗大意》；欧阳渐《唯识讲义》；结城令闻《心意识论よ眺见晅る唯识思想史》；铃木宗忠《唯识哲学概说》；上田义文《唯识思想入门》。
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中华佛教百科全书
|佛学论文|因明|五明|
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道谦在他所隐居的王城谷山舍中迁化，道与弟子道基等人，亲自为他实行林葬：“阇毗遗阴，收其余尘，散之风府。”(注96)也就是将他林葬后的遗骨火化，再飘洒骨。灰贞观年间，道孙志世，也是采行林葬“乃扫路通行，...，673下。 注96 同前书，卷十四，义解十，，533中。 注97 同前注，533中。 注98 《续高僧传》，卷二十，，589上、中、下。 注99 同前书，卷十二，义解八，，515中、下。 ...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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〈唐宁刹寺故临坛大德尼澄灿尊胜陀罗尼幢记并序〉中云：“即以元和九年八月七日终于本寺法花道场。是年九月，法葬于禹门护法寺之西原，以从礼也。”[96]宁刹寺是东都的一座尼寺，其寺多位比丘尼和龙门的石室瘗葬...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》六十八本三分。 [94]：张乃翥，〈跋龙门地区新发现的三件唐代石刻〉，《文献》二(一九九一)：二五二。 [95]：同前注。 [96]：张乃翥，〈跋龙门地区新...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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469b-70b。
页96
该书卷五又提供一项新的考证：“《北史》：‘靺鞨，即古肃 慎氏也。 ...... 渠帅曰大莫弗瞒咄。’”在案语中言“瞒咄 ...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
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儒家或宋明新儒家，甚至现代新儒家，都显然排除了人格鬼神的观念，于是，这些观念在经典儒家的系 页96 统中只能是辅助性或教化性的施设，根本不是本源性的观念。 如果从这一形态的区分来看，我认为，作为...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
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95 同上，《高僧传?鸠摩罗什传》，《大正》卷50，页332上。96 同上，页332中。97 同上。
页64
能与佛“并座而坐”的信仰。（注９８）从此段《妙法莲华经》的经文，我们己可看出...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
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反映在把捉客物（注96），条件的反映在想像被把捉的客物（注97）一我们必须小心注意的是，在佛教认知的观点中，就一实在的或拟人的观点来看，并没有实在的『把捉』，但依照互为涵摄的因果之一般观念来看，也只有...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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Sublime Science, pp.92-96。 (注11)持有此看法者包括：印顺，《如来藏之研究》，正闻出版社， 1981，页 151-52。高崎直道，A Study on the ...tathagata-dharmakaya-parispharanarthena。 (注95)tathagata-tathata-vyatirekarthena。 (注96)tathagata-gotra-...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
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]又说： 释迦文佛更有清净世界，如阿弥陀国。阿弥陀佛亦有严净不严净世界，如释迦文佛国。诸佛大悲彻于骨髓，不以世界好丑，随应度者，而教化之，如慈母爱子，子虽没在厕溷，勤求拯拔，不以为恶。[96] ...a4-20。 [50] 《无量寿经》，页270a14-15。并参《阿弥陀三耶三佛萨楼檀过度人道经》，页303c3-5。 [51] 《大宝积经》，〈无量如来会〉，页96a18-20。参《无量寿经》...
蒋义斌
|佛学论文|因明|五明|
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