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  • 《六祖坛经》虚词研究

    《语言论》 北京:商务印书馆  高名凯,石安石  1963《语言学概论》 北京:中华书局 (*1987年)  高增良  1990《六祖坛经中所见的语法成分》《语文研究》 1990.4:33-38  高...1999《马建忠句读论的得失》《古汉语研究》 1999.2:60-64  陈坤德,曹国安  1998《试论古汉语双宾语的鉴别》《古汉语研究》 1998.2:36-38  陈旻  1990《谈 “中心语” ...

    王文杰

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  • 南诏大理汉传佛教绘画艺术——张胜温绘《梵像卷》研究

    唐代李洪度在大圣慈寺画的帝释梵王一样,“笙等鼓吹,天人姿态,笔踪妍丽。”密教经轨称梵王四面四臂,与《梵像卷》上作二臂帝王像显然有异。  23—38开为十六罗汉图,每开均有题名,除秩序稍有错简外,诸罗汉...侍护的罗汉(高僧)、帝释、龙王。尽管供养人摩诃罗嵯隆舜也被列入高僧行列中,但不管怎么说,40和39开上角分别向左右两边放射出的赤黄白紫色光,将40与41、39与38开有机地联系起来,仍然表现了这个佛会图...

    侯冲

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  • 试析印顺导师对咒语的态度

    -----------------------------------------------  壹、前 言  印顺导师曾在《华雨集II》p.38讲述:  印度盛行的咒术,是“佛法”[1] 所鄙弃的—...大2,p.61a-b)的记载,可以看出:“优波先那为毒蛇所伤而死,面色如常”是与编入南传《相应部》“处相应”同。[38] 因为南传《相应部》“处相应”没有伽陀(gāthā)与咒语,所以导师推论本段经文...

    林光明

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  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究(1)

    何况于余法  37 般若无所来 亦复无所去 智者一切处 求之不能得  38 若人见般若 是则为彼系 若人见般若 则亦名被系  39 若人见般若 则时(是)解脱(注13) ...波罗蜜  。不乱不味故,应具足禅那波罗蜜。于一切法不着故,  应具足般若波罗蜜。菩萨摩诃萨以不住法,住般若波罗  蜜中。(注38)  这段经文在今刊本的《大智度论》中被打散,分别从卷十  一至十九(《金...

    周伯戡

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  • 佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲

    知识女神,掌管诗歌音乐,为印度智能与雄辩女神。见释慈怡等编,《佛光大辞典》,页6873b-6874a。  19《佛光大辞典》,页6578b-6578c。  页38  「无所及者」这类缀词以强调此人的...1979).  36《佛光大辞典》,页3900a-3900b。  37《佛光大辞典》,页6349c。  页44  描述佛陀身体特征的「三十二相」38,大体分为骨架身量、四肢五官、皮肤毛发、气味声音和...

    李玉珍

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  • 铃木大拙年谱与着作目录

    1900年(明治33) 30岁 出版《大乘起信论》英译本(欧朋.柯特出版社),引起学界注目。   1905年(明治38) 35岁 宗演再次访美。担任宗演的讲演翻译,在美国各地巡游。   1907年(明治40) 37岁 英文着作《大乘佛教概论》在伦敦出版。在缅因州的古利恩诶卡第一次举行关于佛教的讲演。   1908年(明治41) 38岁 2月,在E.C.黑格拉(欧朋.柯特出版社的经营者)的热心支持下前往...

    邢东风

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  • 早期中国佛教的大乘小乘观

    早期中国佛教的大乘小乘观  周伯勘  文史哲学报.第 38 期  国立台湾大学文学院发行  1990 年 12 月出版  --------------------------------------...谦、和竺法  护三人。 僧佑曾赞美支谦的译文是「彬彬以雅畅」,竺法护  的译文是「传经不愆于旧」,(注 38 )但是  注34:法华经与般若经之间的关系相当复杂,我将另撰一文  讨论这题目。这儿我只提...

    周伯勘

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  • The Sovereign All-Creating Mind

    soterilogical" (p.38); "If were not existent in the past, no Sovereign were there who made all ...mystical experience as "unmediated" or "pure" (pp. 32, 38). Not only does such language (i.e., "...

    E. K. Neumaier-Dargyay

    |english|buddha|buddhism|

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  • 西藏唐卡的宗教本怀

    「唐」入室。正如藏人称呼唐卡的线条为「智  慧线」(注38),唐卡其实是画家内在智慧的外现,法门的多元化丝  毫无违于佛法,反而可以彰显空性。法本不一,宗教本怀不异!  注释  注01 杜齐着,张亚...胜译,1989,[西藏宗教艺术,1977],西藏:人  民出版社,38页,69页。  注14 札雅,69-71页:另见札书「参考书编目」  第81,244页。  注15 [佛身影像相]有二译本:一...

    葛婉章

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  • 佛、道‘修道主题’之关系

    两者之间有进一步之关系。胡孚琛认为:‘魏晋时期的神仙道教受佛教之影响并不大,还基本保持着中国土生土长的宗教的民族文化风格。’ [注38] 又说:‘葛洪着《抱朴子内篇》论神仙道教之事,竟无一语涉及佛教,这...见一书生,黄巾被裘无鞍,骑马下而叩头,长房曰:‘促还他马,赦汝罪。’人问之,长房曰:‘此狸耳!盗社公马也。’又尝与客坐,使至市市鲊,顷刻而还,或一日之间,人见在千里之外者数处。   [注38]见氏着...

    邱敏捷

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