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早在『无量无边百千万亿那由他劫』以前，就已成──────────────注18: 引见《大正藏》卷9，页39下- 40上。注19: 引见前书，页41上-中。注20: 皆见前书，页42中- 43下。注...於忆想妄见网中。若见如来常 在不灭，便起 恣，而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心。 .... 是故如来虽不实灭，而言灭度。 』 (引见《大正藏》卷 9，页 42 下 - 43 上。)注24: ...
杨惠南
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悉皆蒙润”(注43)，这是出于《法华经》的药草喻品(注44)。4.机缘品云：“若悟此法，一念心开，是为开佛知见”(注45)，这是用《坛经》的心法解释《法华经》义(注46)。5.忏悔品引用《华严经》的净行品三...，一切菩萨本源，佛性种子一切众生皆有。”又云：“本源自性清净”。大正二四，一○○三页下。 (注43)大正四八，三五○页下。 (注44)《妙法莲华经》卷三，大正九，一九页中有云：“如彼大云雨，于一切...
释圣严
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欲界後引生無漏，迴趣留身唯欲界故。彼雖必往大自在宮方得成佛，而本願力所留生身是欲界故。[28] p. 43 窺基《成唯識論述記》申述其意： 一切二乘，有學無學，欲界發心，定欲界後引生無漏，以...、緣覺畢竟證得如來法身」。[43] 法寶認為這些說話都足以證明並沒有二乘人歸於消滅之事，二乘人最終都可以跟菩薩一樣證得佛果。[44] 此外，法寶還一再徵引《法華經》之言，作為說明。《法華經》謂 「十方...
廖明活
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离诸热恼、非时、通达、缘自觉悟。..... ’” (43)
(三)“念法”经文“关键词”义释
1. “善...嗔、痴 " 等之圣人) samam datthabboti
──────────40〈大 2 〉 p.143c41〈大 2 〉 p.41bc42〈大 1 〉 p.616c43 〈大 2...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
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這種相當粗糙的操作方式，從漢梵音韻對勘還原的方法學來看，顯然存在著極其重大的缺失。 再者，方廣錩1994(頁39-43)，也以斯2464號為底本並參照其他四件抄本而進行了對勘錄校的工作。[23] 然而...名山之作，[43] 以及美籍漢學家柯蔚南教授在這個相同主題上的幾篇重要論文，同樣也是我們校釋過程裡不可或缺的參考資料。[44] 在我們進行校釋的過程裡，將會大量利用他們的研究成果而不再一一標出。不敢掠美...
萬金川
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，能转三毒为三聚净戒，能转六贼为六波罗密，自然永离一切诸苦”(42)。因此，神秀主张的“观心”禅法的主要原则，就是要对治“三毒”、“六贼”，就是要“背境观心，息灭妄念。念尽即觉悟，无所不知”(43)，...三十五节。 (39)《景德传灯录》卷四《北宗神秀禅师》。 (40)(41)宗宝本《坛经·疑问品》。 (42)《观心论》。 (43)宗密《禅源诸诠集都序》。 (44)(45)(46)(47)敦煌本《...
皮朝纲
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修，但莫污染。何为污染？但有生死心，造作趣向，皆是污染”〔42〕，因为佛是“自家本心”，“自家本性”，因而“本有今有，不假修道坐禅”〔43〕，而应该让“平常心”（现实的具体的人的当下之心）“自然逍遥”... 〔18〕 权德舆《唐故洪州开元寺石门道一禅师塔铭并序》，《全唐文》卷五○一。 〔19〕〔20〕〔21〕〔29〕〔30〕〔31〕〔42〕〔43〕〔67〕〔68〕〔69〕 《景德传灯录》...
皮朝纲
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遵承”(42)。光州道岸入安释道宣弟子文纲为师，学成后返还本州。先是“江表多行《十诵律》，东南僧坚执，罔知《四分》”，岸乃请中宗墨敕执行南山律宗，《四分》“盛于江淮间者，岸之力也”(43)。道岸上...22。 (41)汤用彤：《隋唐佛教史稿》第205页，中华书局，1982年版。 (42)《如净传》，卷14。 (43)《如净传》，卷14。 (44)《如净传》，卷14。 (45)《续高僧传》卷...
李映辉
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与“理”的格。但达观之“理”又非分别性之理，如云：“不可以内外求，不可以有无测”，“离心意识”〔43〕等，故与前此所述儒学伦理是不同的，而类于自性禅与王畿灵明说的“无我而通者”。当然就“理”的反情感性...集》，金陵刻经处版。 〔38〕〔39〕〔40〕《紫柏老人集》。 〔41〕《牡丹事题词》。 〔42〕《续栖贤莲社求友文》。 〔43〕〔58〕〔61〕《法语》，《紫柏老人集》。 〔44〕〔50〕...
黄卓越
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弥勒净土与菩萨行研究》（《现代佛教学术丛刊》第69册），43页，1979年。 （14）《阿佛国经》卷上，《大正藏》卷11，751c－752a。 （15）《阿佛国经》卷上，《大正藏》卷11，753a、...23）《净土与禅》，23页；《初期大乘佛教之起源与开展》，803－804页。 （24）矢吹庆辉《阿弥陀佛研究》，43－68页，明治书院，1943年。 （25）《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》卷...
圣凯
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