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特点，又有民居建筑的特点，是宫式建筑与民居建筑的统一体，山门外形简单，比例恰切，与“隋代古刹”照壁浑成一体。山门造型优异，在3．9×1．56米长方形平面上立柱支三架承歇山屋顶，在檐桁下出挑了两垂花柱，...
任林豪 陈公余
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442846020.html
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55．《律海十门》
56．《增一阿含学记》》
57．《杂阿含学记》（未完）
58．《菩提道次第心论》
59．《大威德文殊成就方便略引》
60．《华严经普贤行愿品颂解》
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隆莲法师
佛学论文|因明|五明|隆莲法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444146054.html
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的“速度”或“规模”，用56/12计算等于是4.66……很接近费根鲍姆数，这个数与前面137.5（黄金分割角）的出现暗示了对称自发破缺与混沌之间的内在关联。 再回头看电磁相互作用，当选择的对称有阶数...
不详
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基进环境主义的一次挑战》，刊于《台湾环境》55、56、57期），那么，心境并建的生态观便不应避免“境”的构成特征∶人类社会的批判与反省，对于政治、经济与社会反应出的意识型态与实际的权力运作，得从心与境...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
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【 附图 】
「蕴」的观察可分为几个层次（《杂阿含》55,56,58,1176 经）：一是，如前所说，纯属物理、生理、心理交互作用的「生命活动」，这说为「五蕴」...
蔡奇林
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百公案，见性为先。是此金丹大要，禅道俱明，仙佛同证，性命二者皆要了知。”[1]（P.5下）“三教之道，唯一心而已……皆当明性与命”[2]（P.56下）。陈致虚分别强调“性由自见，命待师传”[3]（P....
朱越利
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75部，1335卷，撰《大唐西域记》12卷等。并将《老子》译为梵文，介绍于印度。 显庆二年，法师56岁，因少年离家，亲友中只存老姐姐一人，大师遂上表，请求回乡，改葬父母。姐弟相见，悲喜同生。大师没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131149770.html
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他不畏惧的勇气与护持正法的精神。由上述诸说可知：法相宗的式微，的确发人深省。 但从玄奘上疏给唐高宗的《王法正理论》56也可以得知：佛教的发展确实不能脱离国家、政治、社会等外在因素之影响。事实上，法相...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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龙门三窟》，载《文物》1959年第12期（收入龙门石窟研究所编《龙门石窟研究论文选》，上海人民美术出版社，1993年，第56～61页）。 [26] 洛阳市地方史志编纂委员会编《洛阳市志》第15卷《...
杨富学 朱悦梅
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1997年，前山寺院有茶地56亩，后山有茶地、山场近400亩。至今，九华山各大丛林仍保留有自己的茶园。由于九华山茶叶生长环境十分优越，又在一著名佛教圣地，经过多年的发掘和创新，九华茶叶的花色品种繁多，现经...
沈佐民 胡权跃 李槐松
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