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  • 星云大师对“人间佛教”理念的诠释

    编着,黄馨慧译《全球新趋势》台北:麦田出版社,2004年。  55蓝吉富着《听雨僧庐佛学杂集》台北:现代禅出版社,2003年。  56罗睺罗.化普罗着,顾法严译《佛陀的启示》台北:慧矩出版社,...

    星云大师

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  • 《妙法莲华经》“十如是”研究

    “的教化内容49  第五章 竺道生与光宅法云的解释56  第一节 竺道生对“十如是”的解释57  第二节 法云区分权实二智的思考理路61  第三节 法云对“十如是”的分判与解释66  第六章 天台智顗...

    黄国清

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  • 禅宗三祖僧璨大师姓氏考

    大拙(1870—1966)最早对此进行校刊和研究,收在其发表的《少室遗书》中,将此论分为三部份,共101段,上面所引的这段问答,在第三部份第83段。铃木本人认为,第56段以前基本上可以看作是达摩所述,...

    宗 性

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415064601.html
  • 东汉六朝时代的浙江佛教

    丰赤城山。慧虔,晋义熙初到山阴嘉祥寺,讲说众经,克已导物。  寺院出现各地。据现存各地地方志、高僧传、寺志材料统计,两晋之时,浙江一地建寺院共计56处。有以下几个特点,一是分布广泛,散布于今新昌、绍兴...

    莫幸福

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  • 宗教的可定位与不可定位

    : 同注1,页38。   注4: 同注1,页18。   注5: 同注1,页54。   注6: 同注1,页40。   注7: 同注1,页56。   注8: 同注1,页150。   注9: 同注1,页...

    卢蕙馨

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  • 五台山佛教文化圈内的华严思想

    圈东面的正定城,九世纪前后,临济义玄(?一867)和赵州从谂(778—897)着意于五台山而展开活动。在五台山佛教文化圈南面的交城县,有中国净土宗的开山祖昙鸾(476—5427)及后来的道绰(56~...

    不详

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  • 佛使比丘著:精神食粮

    这种洞察力就可以将各种幻相连根拔起,除去因误解而产生的疑惑或因被误导产生的困扰以及嗔恨和迷惑,使心灵达到无上的光明、安定与宁静。   56  仅仅是研究“法”,只能得到由推理得来的臆测和假设的知识;那些...

    佛使比丘

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  • 陕西省佛教协会二00五年工作总结及二00六年工作安排

    寺庙的合法权益。  省佛协全年接收、接待上访56件次,对于信众反映和提出的问题都按政策、法律和佛教教制作了答复和处理,及时化解了矛盾,维护了一方稳定。  二、圆满举办陕西省佛教协会第八届传戒法会。...

    不详

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  • 印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例(下)

    传道。传道为她介绍印顺导师的佛学思想,让她印象深刻,她回忆:   1991年有一次在电话中与师父谈到印顺导师,师父讲了将近两个小时,我还一面作笔记,从那时候开始认真的阅读导师著作。56   但是...

    释传道、伍丽满

    佛学论文|因明|五明

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  • “未成佛先渡人”的观音文

    面6臂,双手于正中合十。其衣饰线条之流畅,如多条小溪潺流,形成多律动感。从诸手执器物可知,她是惩恶扬善,救善罚恶之人,其面部表情知其为慈善柔美的化身。(2)千佛寨56号窟之唐刻观音,身高3.2米,而...

    安岳历史名人研究会

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