找到相关内容1787篇,用时19毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 元清两朝藏传佛教政策之比较

    寺庙均极壮丽……大寺有僧数千,小寺亦数百人。”⑩1651年为迎接五世达赖喇嘛在北京建造了西黄寺。康、乾时期在热河附近就修建了十几座规模宏大壮丽辉煌的藏传佛教寺院。在《钦定理藩院则例》卷56统计,清朝仅...

    白燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00361669382.html
  • 民族、宗教和文化:东亚发展与合作中的重要因素

    有较大的差异性  在民族、宗教和文化上,东北亚与东南亚有较大的差异。总体上说来,东北亚国家的 民族比较单一,而东南亚则更为多样。在东北亚,有民族相对单一的朝、韩、日本和蒙 古。中国具有56个民族,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01040870213.html
  • 唐代安西都护府对龟兹(今库车)的治理

    掏”,意指挖掘;“拓”,意指拓展,二者连称,乃指浚通、修缮渠堰水道。[56]管理这类事务的机构称掏拓所。又大谷8066号乃出土于都勒都尔·阿护尔遗址的《唐掏拓所文书》,[57]总存7行文字,审其内容,...

    刘安志 陈国灿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085070481.html
  • 天台智者教判思想之研究——以《法华玄义》为主

    文化,现代佛教学术丛刊56,1979  4 释静权着,《天台宗钢要》,佛教出版社,民国68年6月初版  5 释慧岳着,《天台教学史》,中华佛教文献编撰社印行,民国73年3月  初版  6 王志远着,《...

    施凯华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090470499.html
  • 神圣与世俗 ---从佛教丧葬仪式探讨当代台湾殡葬发展

    殡葬业的沿革与趋势44  第二节 现行殡葬政策与发展50  第三节 当前殡葬改革56  第四章 佛教丧葬仪式的实践与观察72  第一节 佛教教义、生死观、丧葬观73  第二节 佛教丧葬仪轨92  第...

    谢坤欣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185770752.html
  • 罗汉与罗汉名录

    解空第一  53  罗度无尽  54  金刚破魔  55  愿护世间  56  无忧禅定  57  无作惠善  58  十劫惠善  59  旃檀得香  60  金山觉意  61  无业素净  62  ...

    许云樵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211870847.html
  • 中国净土理论的开山者昙鸾

    感觉。他56岁时,北魏内乱,分离为东魏和西魏(530年)。他死后数年间,北齐代东魏。他的一生中,经历了几乎没有中止的农民起义、异族争战,除了刀兵之灾,更有水旱蝗虫。这样一个时代真正是与佛经中说的末世和五...

    宋立道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085271310.html
  • Debates Among Buddhists and Taoists in Medieval China

    lesser consequence: Quig ?? Qing (32, 219), fanzhi ?? fangzhi (56), caudron ?? cauldron...

    Farzeen, Baldrian-Hussein

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06142772270.html
  • Reviews the book The Buddhist Priest Myoe

    maternal principlegenerates a cosmology that embraces separation anddifferentiation (pp.56 ...

    Kawai Hayao

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06201072500.html
  • 敦煌文书与唐史研究

    邯寿寿户合应受田131亩,因户主邯寿寿56 岁为丁男,户内有寡1人,合应受130亩,加1亩居住园宅,共为131亩。索才户合应受田131亩,与邯寿寿户情况相同。 张玄均户合应受田231亩,因户主张玄均34...

    王永兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570374854.html