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  • 禅宗思想与人生智慧

    ,这两个景点,如同是中国56个民族的浓缩。在那里你会发现,假如去除掉其中与佛教相关的内容,基本上“锦绣中华”和“中华民俗村” 就都不存在了。 从佛教本身来说,真正影响到中国儒家、道家学说乃至老...

    明奘

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  • 什么是佛教

    28)《增支部》,第一品,第286页。  (29)《中部》,第一品,第二十二经,第140页。  (30)第五品,第56页(巴利圣典出版社,1948);《律藏》,第二品。  (31)《涅槃经》,见第十四...

    学愚法师译

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  • 《起信》與禪——對於《大乘起信論》來歷的探討

    刊本第45頁。  [二]這一段見於宋譯《楞伽》卷四,《藏要》本第56-57頁。《楞伽》用八識說來解釋人的意識,而以其基層部分為第八識。就這一部分含藏着能生其餘七種識等一切染法的習氣而言,卽稱為藏識。又...

    吕澂

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  • 噶举派的教义

    52)已达究竟之十果相(53)、八功德(54)、八成就(55)、四事业(56)等之共道悉地,七支分、八自在(57)、四身五智(58)等之殊胜道悉地,尤其能现证空乐空双运不变,离障如幻之虹体身,得现空自现...

    不详

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  • 1970年以来吐鲁番敦煌回鹘文宗教文献的整理与研究

    1082号)。他与我合作将这些文献编入《柏林藏吐鲁番文书》之第七种内。[56]1976年,罗伯恩研究了两件陀罗尼经残片,[57]艾麦尔继之对类似的藏文文书作了注释。[58]同年,我把精力放在与10世纪著名...

    茨默

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  • 日本西本愿寺派遣的赴藏留学生——多田等观

    .中州古籍出版社.1987.第5、1、2、16、35-45、55、56、24-25、93、45、46、46页.  [5]青木文教.秘密国西藏[M].芙蓉书房.1995.第28页.  [6]本派本愿寺中...

    秦永章

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  • 宗密年谱简编

    ),前7后3,相加是10年。这个太和八年是撰写《都序》的最早的年限。以此年为准,可以推断《禅源诸诠集》的大致写作时间,当然要区分序文是在此集之前或之后的情形。   835年(唐太和九年),56岁 ...

    董群

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  • 五十年来的慧能研究——对以大陆学术界为主的考察

    是根据它而加以发挥而已,胡适关于《坛经》由神会一手创作的假设,恐怕不能成立55。吕澂持神会门徒编纂说,“显然编纂于神会门徒之手。”56不过是否就是依照神会的说法改动了《坛经》,...

    董群

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  • 读《藏外佛教文献》第一辑

    作“hòu後”)、第56页12行“佛性衝虚”之“衝”(应作“冲”)、第65页14行“以制经名”之“制”(应作“製”)、第267页10行、11行“饑饿”之“饑”(应作“饥”,“饑”为饥荒义,“饥”为饥饿...

    黄征/杨芳茵

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(二)

      (弥勒菩萨)此偈授之无著,无著转授之天亲,无著于此经分为十八住,天亲于此经分为二十七断疑,或一住中有两疑、三疑,或一疑中有三住、四住。56  说明这是一种错综复杂的此中有彼、彼中有此的关系。  然...

    达照

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