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卷56，载《续修四库全书》第1654册第671页。 ③碑文发现于河北曲阳县永宁寺，见《重修曲阳县志》卷13，载《石刻史料新编》第3辑第24册第464—465页。 ④见“和”字函《四分律》卷2、...
何 梅
|佛学论文|因明|五明|
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印顺导师著，《教制教典与教学》，p.204。 [20] 印顺导师著，《成佛之道》(增注本)，p.259。 [21] 《十住毗婆沙论》卷七(大正26，56a26~b1)。 [22] 印顺导...
释宗证
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56页(图版、说明)、下册46页(铭文)。 ⑩冯永谦《辽宁地区辽代建置考述》，《辽海文物学刊》1987年第1期，119页。 ⑾金永田《辽上京城址附近佛寺遗址及火葬墓》，《内蒙古考古与文物》第3...
任昉
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易有所作为，远非一般只任三五年可比。说他“重兴丹霞”也才较有可能。从古奘和尚的年岁来看，因未找到有关的史料记载，只能大致推测，如果古奘40岁任住持，则雍正四年退院时为56岁，他卸任七年后即雍正十一年时还...
仇江
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风格。又如国清寺山门，既有宫式建筑的特点，又有民居建筑的特点，是宫式建筑与民居建筑的统一体，山门外形简单，比例恰切，与“隋代古刹”照壁浑成一体。山门造型优异，在3．9×1．56米长方形平面上立柱支三...
不详
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。我们叫做死亡的东西，只是身体机能的全部停止而已。”把生、死订得明确的话，对生死比较有概念，其实生与死并没有绝然的划分，它只是以另外一个形式来呈现而已。
第56页说，“...
许士群
佛学论文|因明|五明
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极难睹见。但它是周遍一切有情，以各各有情之身为依而存在的，所以说为本初界自然智如来藏。即《宝性论》所说的一切有情常具的性。(郭元兴：《大圆满》，见《中国大百科全书》宗教卷，56页。《中国佛教》，四，...
不详
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（1981）观音与维摩”《菩提树》第三四九期，页56-58。陈沛然（1997）《维摩诘经》之不二法门”《新亚学报》第十八期，页415-438＋509。陈秀慧（1986）十善业－人间净土的基石”《华梵...
林琦瑄
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54、制心一处，无事不办。当知定心是解脱之本，净意是进修之基。 55、调养怒中气，随防顺口言，留心忙里错，爱惜有时钱。 56、责人时，须想着人非圣贤孰能无过；律己时，须想着细行不矜难成大器。 ...
不详
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京都:百华苑，1963版，页155-56、187。
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释印谦
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