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  • 何时可现神通?

    2-711c)。可知神通是比丘在禅思中修得的游戏三昧,象征修行者自在无碍的生命风姿。 二、要以正确的智能为引导来现神通  《信佛功德经》中云:「复次我佛世尊有最胜法,谓佛世尊能以正智现大神通。」(2-169c) 三、要为教化众生,降伏外道而现神通  别译《杂阿含经》卷六中云;「牟尼弟子大罗汉,有大威德具三明,得尽诸漏知他心,能现神变化群生。」(2-413a)  由上所列可知,神通...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略判慈宗修习法门

    略判慈宗修习法门 慈宗修习次第 A:信门 B:愿门 C:行门 D:解门 E:传门 F:证门 H:度门    ┌初发意生信而入信门:闻名 善根发现┐  │          合掌 善根生起│兜率外院往生修因外因┤          恭敬 善根增长├未来龙华三会修因  │          礼拜 善根坚固┘  └次由信发愿而入愿门:念佛 慧根生起┐             供僧 慧根增长│...

    不详

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  • 大悲阐提

    [P682-a] 碍,终致失去成佛之时机而永止于因位,因此 称为阐提。窥基《唯识论枢要》卷上(本)云 (大正43?610c)︰「楞伽所说二种阐提,( 中略)后是菩萨具大悲者。(中略)以众生界 无尽时故...

    不详

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  • 自然法则生命延寿法

    伸张,同时,双手向上使劲伸张②双脚五趾使劲扎向地下,同时,双手五指使劲抓紧③双脚五趾使劲向外伸张,同时,双手五指使劲向上伸张  C:双脚曲,双脚五趾用力扎地,半蹲下,同时,双手曲,半举,双手五指,用力...

    本性

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  • 王恩洋:佛学通释(3)

    b:m+n 2为c+d:r+s,1以代表普通所i胃好人所作受。2以代表普通所谓坏人所作受。a与c者善因,b与d者恶因。皿乐果,ns苦果。a+b为善恶杂,m+n为苦乐均。cd与Is亦然。其中并无不平等者。一有好恶之情蔽之,则于1之所作只见其a而忘其b。于其所受则只见其n而不见其m。于2则见d不见c,见r不见s。于是其公式乃成1.a(善因)=n(苦果)。 2.d(恶因)=r(乐果)。  其不平等也...

    王恩洋

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  • 其他地方出土的佛舍利

    W.C.Peppe)在一个直径约35米崩毁的砖佛塔中,发现了五个装有骨灰的舍利容器。其中一个滑石质地的舍利壶上,用古老的菠罗密文字刻着:“这是释迦族佛陀世尊的舍利容器,乃是有名的释迦族兄弟与其姊妹、其...

    不详

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  • 北传佛教的病因论(一)前世业报病

    问曰:以何因缘得病?答曰:先世好行鞭杖拷掠闭系种种恼故。今世得病,现世病不知将身、饮食不节、卧起无常,以是事故得种种诸病。如是有四百四病。”(大正藏25.119c)  ‘摩诃止观’卷八说:“病起因缘有...。夫业病多种,肿满黄虚,凡诸病患须细心寻检,知病根源然后用治也。”(大正藏46.106c)  以下先从“前世业报病”来作介绍。  “前世业报病”又称为“先世行业病”,普通略称为“业病”。在‘法鼓经’上...

    释慧明

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  • 普兰丁格:为宗教排他主义辩护

    一个论证能使所有或大多数理智而诚实的人承认这一命题的真理,你就不算是一位排他主义者。所以,排他主义者是不仅相信某些东西如命题(1)或命题(2),也认为任何与它不相容的命题都错的。此外,他也遇到C的情况,(这情况是难以精确及详细说明的。事实上若尝试这样做的话,就需要详细的讨论,但在目前是不适切的。)说C包括以下三个命题就足够了:  (1)是十分留意其他宗教。  (2)知道在其他宗教中有很多至少看似...

    普兰丁格Alvin Plantinga

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  • Reply to LaFleur

    ·期刊原文Reply to LaFleur Steven Heinevolume 361986p. 287(c) by University of Hawaii Press -------------------------------------------------------------------------------- ...

    Steven Heine

    |english|buddha|buddhism|

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  • 苦瓜的食疗功效

    饮食、消炎退热:苦瓜中的苦瓜甙和苦味素能增进食欲,健脾开胃;所含的生物碱类物质奎宁,有利尿活血、消炎退热、清心明目的功效;2. 防癌抗癌:苦瓜蛋白质成分及大量维生素C能提高机体的免疫功能,使免疫细胞具有...

    君合

    |素食|

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