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  • 椅子与佛教流传的关系

    一部,图版第二七四,第四三二号及第一册第二部,页589-590,及长广敏雄,《六朝时代美术?研究》(东京:美术出版社,1969),页69-92。有关女侍俑,见磁县文化馆,〈河北磁县东陈村东魏墓〉,《考古...chine”及崔咏雪,《中国家具史──坐具篇》,页88-92。  68.收入王昶辑,《金石萃编》(北京:中国书店,1985),卷一0三,页11。  69.《四分律》卷十九,页693上、中。  70.例如...

    柯嘉豪

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  • 元代的藏传佛教宁玛派

    46.46.47.49.51.51.  [4][7][13]蒲文成,参看加.藏密溯源——藏传佛教宁玛派[M].西宁:青海民族出版社,2006:61.66.巫92—195.  [5]刘立千.藏传佛教的...

    蒲文成

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  • 梵 净 山 佛 教 源 流 考

    碑林,赵朴初亲题"梵净山"山名,皇庵护国寺三重大殿及钟鼓楼也在修复之中。贵阳黔灵山弘福寺慧海法师派弟子通灵主持镇国寺,负责梵净朝拜事宜;1992年,举办"92观光暨梵净山佛教恢复大典",盛况空前。自...

    张明

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  • 大足石刻《临济正宗记》碑研究

    大部漶泐,存字亦漶甚,据拓片辨识92字,校补入260字”9虽说碑文“漶甚”,但是经大足石刻博物馆研究部主任陈灼先生仔细辨识,复原了了碑面,已经能够读通。10碑文是说宝顶山道场自唐代大中九年开山以来,...

    不详

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  • 佛教《六方礼经》之伦理观探析

    依与主权”[90]等。  3.自律专情:“不得于外邪畜传御”[91]、“不有他情”[92]等。  其中“不恨其意”,意指“不厌恶妻子对自己的心意”;而“不得于外邪畜传御”,意指“不应在外蓄养女人或召妓...六方礼经》,页251中。  [90] 通妙译:《教授尸迦罗越经》,页194。  [91] 后汉.安世高译:《尸迦罗越六方礼经》,页251中。  [92] 西晋.支法度译:《善生子经》,页254上...

    邱敏捷

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  • 论佛教医药对中医药的影响

    、牙、鼻、耳、手)的直觉来鉴别药物,日本“邦人效之,医道益辟”。在日本医学史上占有相当高的地位。  自日本向隋唐派使以来,许多学问僧(约有92人)来华学禅,回国时也把中国医药带走。日僧荣西两次入宋,...

    邓来送

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  • 从人性论看东西方宗教哲学之相通

    在缠的“法身”,所谓隐名如来藏,显名法身。[91]《胜鬘经》说:“如来藏者,是法界藏、法身藏、出世间上上藏、自性清净藏。此性清净如来藏,而客尘烦恼上烦恼所染,不思言如来境界。”[92]人要修得正果,...92] 《大正藏》第12卷,第222页中。  [93] 《书·大禹谟》。  [94] 《孟子·告子上》。  [95] 《孟子·离娄下》。  [96] 《孟子·滕文公上》。  [97] 《孟子·告子上》。...

    不详

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  • 趣谈古琴对中国禅文化的影响

    的影响下佛教消化吸纳中国古琴音乐走向成熟并由夷中和尚开创了琴僧派系。后汉史学家班固(公元32—92)所著的《白虎通义》上说:“琴者,禁也,所以(用来)禁止邪淫,正人心也”。这是说琴是陶冶人的性灵的乐器...

    不详

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  • 龙门石窟佛社造像初探

    “邑中正”等。  佛社的活动内容主要是从事造像。在笔者搜集到的37则北朝佛社造像记中,从事造像的就有34条,几乎占到92%。由此可见佛社的主要活动是造像。  佛社缺乏严密的组织和社规,是一个松散团体。...

    李文生 孙新科

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  • 文殊类经典所蕴涵不二中道之义理及其实践

     (二) 强调不落于二边之中道学说 86  第四节 不二:超越二元对立的中道法门 89  (一) 二元之形成 89  (二) 不二之意义 91  (三) 不二法门的基本原则:以法性平等为原则 92  ...

    陈渝菁

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