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的尊严。 2005年7月7日起草，7月16-18日写成。 (1) 亚里斯多德：《形而上学》，商务印书馆1959年版，第246页。 (2) 巴雷特：《非理性的人》，商务印书馆1995年版，第92页...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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来斧始亲。白牯狸奴心即佛，龙睛虎眼主中宾。自携瓶去沽村酒，却脱衫来作主人。万里相看常对面，死心寮里有清新。”[92]建中靖国元年（1101）庭坚遇赦出三峡，回故乡，特地至黄龙谒见惟清，作诗赞“灵源大...》卷二四。 [89]同上卷。 [90]同注245。 [91]《罗湖野录》卷上。 [92]同上。 [93]《山谷诗集注》一六《自巴陵略平江、临湘，人通城，无日不雨，至黄龙，奉谒清禅师》。 [...
不详
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的翻案[92]。 在宋代禅悦之风盛行之前，诗人也有运用“翻案法”作诗者，但一是规模不大，二是集中于“反用故事法”。如严有翼《艺苑雌黄》云：“文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者。元之（王禹偁）...。 [90]《临川先生文集》卷三三。 [91]见《全唐诗》卷五二三。 [92]在魏庆之《诗人玉屑》中，“用事”和“沿袭”是不同的概念，分属不同的类目。 [93]《苕溪渔隐丛话后集》卷一九引。 ...
不详
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逐人眼，称心最为得。’《谢陈适用惠纸》云：‘千里鹅毛意不轻。’”[91]又如《寄上叔父夷仲三首》其三“百书不如一见面”[92]，虽出自《汉书·赵充国传》“百闻不如一见”，但这在宋代已成为俗谚。宋诗中...长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》史容注引。 [92]《山谷诗集注》卷八。 [93]参见《禅语辞书类聚》第1册无著道忠《禅林方语》等，日本花园大学禅文化研究所印行。 [94]《山谷外集诗注》卷七。 ...
不详
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隆庆五年岁在辛未冬十二月之吉 当代住持悟朝立 《大足石刻铭文录》载，此“碑文大部漶泐，存字亦漶甚，据拓片辨识92字，校补入260字”[1]。后来经大足石刻博物馆研究部主任陈灼先生仔细辨识，复原了...
黄夏年
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书依次：第92品《仙人本生》，第97品《边轮王本生》，第93品《顶慧本生》，第98品《比丘青莲颜本生》，第94品《夜本生》，第99品《勇力菩萨本生》，第95品《乞日本生》，第100品《威光王本生》，第...
熊文彬
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参考《佛在人间》p.121 [41] 《佛在人间》p.118 [42]《华雨集（四）》p.18, 111 [43]《印度佛教思想史》p.92, 103 [44]同一观点：《教制教典与教学》 ...
海全法师
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乘法；小乘门中亦有大乘法，不可迎小拒大，亦不可迎大拒小，大、小诸乘，均能相融，只要一理彻，则万理通，总摄一切法，惟究竟了义之法方能总摄一切法。 92、以爱憎取舍分别影事，所生之心就是意识心，心生法生，...
吴耀宗
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纪念堂条幅，1999 年5月19日，桂仑圆寂于七塔寺，享年92岁，法腊72年。他在七塔寺前后住了56年，寺里僧众痛失这位解行双优的当代禅宗大德，消息传出，弟子恸哭，寺 里专门为桂仑老和尚在天童寺古荼毗...
不详
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会，征高僧十人（注91），颇为礼遇。以孚中禅师为例，帝曾亲幸大天界寺，听其说法，圆寂后，诏出内府泉币助其丧事，命堪舆家贺齐叔为卜金藏，举龛之夕，亲临致奠，送出都门之外，宠容之加，无与同者。（注92）...
龚显宗
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