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  • 民初上海居士佛教的发展(1912─1937)[一]

    王新命,〈中国的宗教发展及其仪式〉,《文化建设月刊》,第1卷第1期,民国23年10月10日,页92。  58. 胡适,〈科学与人生观序〉,《科学与人生观》(上海:亚东图书馆,民国24年6月9版),页...东晋刘遗民、张野、张诠、王乔之、宗炳、周续之及雷次宗等一百二十三人,入庐山师事慧远法师,结白莲社,向为典例[92]。即使未依诸山丛林修学,传统居士也“大都修于家而不囿于俗。未有合群集益,自利利人,如...

    钟琼宁

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  • 敦煌本生故事与其石窟艺术述论

    (摩诃萨埵本生)92  三、歌颂善良、贬斥贪邪(九色鹿王本生)96  第三节 多种风格汇于一窟──西魏(公元534-556年)100  一、西魏石窟101  二、舍身闻偈、求证佛法(婆罗门闻偈舍身本生...

    林玉龙

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  • 试论藏传佛教寺院教育的特色及其作用

    种,不同刻本81大部;历史专著35种,不同刻本89大部;传记类380种,不同刻本92大部;名人全集类177位作者,有1200种,不同刻本979大部;宗教因明学1289种,不同刻本819大部;佛教论著...

    周润年

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  • 佛教部分有关"三"的名词简解

    勇猛精进。三是得佛菩萨加持。  92、三种人不得病:第一种是有福之人。第二种是有定力之人;第三种是有智慧之人。  93、佛性三觉:印度语佛陀,汉译为觉者。佛者觉也。觉的内容有三:  第一本觉。即众生本...

    不详

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  • 佛教问答750题(1)

    答:既与六尘接触,乃生感受,或苦或乐,或为无记,此在十岁内外时也。  92.问:何谓缘受生爱?  答:感乐受者,心生爱著,感苦受者,心生憎恶,此在二十岁内外时也。  93.问:何谓缘爱生取?  答:...

    不详

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  • 许国霖与敦煌学

    本馆行之,不得携出馆外。入门时仍须买普通入览券,不得任意出入。”[91]至1919年1月11日,又将转钞一卷的缴费标准调高为一元[92]。以民国初年的物价来看,收费标准是不低的,而且还附加了种种限制。...藏书流布暂行规则》(原件),《北京图书馆馆刊馆史资料汇编》,973-977页。  [92]《教育部指令第六四号批准京师图书馆改订藏书流布暂行规则》,《政府公报》第一千六十三号,1919年1月18日。  ...

    余欣

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  • 有病事醫不要事神(3)

    春」之撰写正当其前后,离玄奘《大唐西域记》中记下「烈士池」之日,尚不及二百年。  91见三民书局《大辞典》列子条。  92见大正藏第三册,八十八页上,竺法护译于西晋太康六年(西元二八五年)。请参阅附录...

    不详

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  • 比丘波提木叉

    手,超过那(规定)者,应裁断的波逸提。  91.当比丘(令)做雨浴衣时,当应量而做。这里此量为:长以善逝张手的六张手,宽两(张手)半,超过那(规定)者,应裁断的波逸提。  92.任何比丘,假如(令)做...

    不详

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  • 印顺导师止观开示之特色── 吕胜强 美东同净兰若

    为主的论书与论师之研究》p.92)   1、二乘观境:二乘学者的观境,可说只是“近取诸身”,即直接依自我身心作观。(《学佛三要》p.174)   2、大乘观境:大乘不共慧的...

    吕胜强

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  • 《般舟三昧经》思想之探讨

    》,渡边章悟=Watanabe Shogo 撰写,收录于(东洋大学大学院纪要[ Toyo Daigaku Daigakuin Kiyo ],第18期,页79-92),1981.02.28,东洋大学大...

    蔡贵亮

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