«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8568篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 探索藏传佛教寺院管理的新模式——从萨迦“模式”看寺院管理向民主化的过渡

    时间，同时也是各小组上班时间；14：00至15：30是学经时间（根据学僧自愿下课时间一般延长到晚六七点钟）。民管会每日三班的考核与寺院对僧人的生活补贴直接挂勾。将每日补贴分为三份，僧人缺一班就扣除当日...sor-thar-pavi-mdo）；10，《律经根本律》（vdul- ba- mdo- rtsa-ba，功德光著）。以上两部属于律经之内容。1l至15为《慈氏五论》（byams-chos一sde-...

    郑堆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194959692.html

  • 庐山慧远的禅观

    被收在“小乘经”类的。[14]另外，在〈阴持入经序〉中举出观阴入法：“阴入之弊，人莫知苦，是故先圣，照以止观，阴结日损，成泥洹品。”在结语时说：“此乃大乘之舟楫，泥洹之关路。”[15]明白将观阴入法摄...)，大正藏第13册　　《坐禅三昧经》，大正藏第15册　　《达摩多罗禅经》，大正藏第15册　　《大智度论》，大正藏第25册　　《鸠摩罗什法师大义》（大乘大义章），大正藏第45册　　《出三藏记集》梁．...

    李幸玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16212859789.html

  • 寻觅释尊的真意—吕澂先生关于佛学基本问题阐述试探

    彻底、不究竟的。”[15]吕澂先生又阐述到：“在印度，佛家以外的学派也很多带着这样倾向，一般人受着薰陶，对于声闻乘的说法就很易予以接受，因而使它流行了很久。后来佛学传到中国，尽管那时菩萨乘的势力已极...大正藏》第一卷105页　　[12]《摩诃止观》卷七，引之《大正藏》第四十六卷94页　　[13]《吕澂佛学论著选集》第三卷1330页　　[14]《吕澂佛学论著选集》第三卷1330页　　[15]《吕澂佛学...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16220259832.html

  • 觉意三昧与四句无生门

    是名定觉分。于一切法不著不依止。亦不见。是舍心是名舍觉分。菩萨观七觉分空如是。[15]　　以上阐述龙树菩萨在《大智度论》所说的觉意三昧及其与七觉分与观心法门的关系，我们发觉这与智者大师阐释的觉意三昧，...第二十五卷，页671a。　　[14] 鸠摩罗什译《大智度论》卷十九，大正藏第二十五卷，页203c-204a。　　[15] 鸠摩罗什译《大智度论》卷十九，大正藏第二十五卷，页205a。　　[16] 《随...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16233359901.html

  • 本觉思想的义理渊源及其结构特征

    地说就是成佛的可能性以及如何成佛的问题。佛性原是梵文Buddhatã的汉译，也被另译为佛界、法性、佛藏、如来藏等，其含义随着佛性思想的变迁、衍化而显得非常的复杂和混乱。[15] ...卷四五，第710页。[13] 见《六祖坛经》，漕溪原本。[14] 赖永海：《中国佛性论》上海人民出版社，1988年版，第219页。[15] 在印度佛教中，佛性之性原为“界”字，《瑜伽师地论》对“界”的...

    唐忠毛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16235259917.html

  • 南禅「顿悟」说的理论基础 --以「众生本来是佛」为中心

    「頓悟」說(14)。隨著南禪的道家化(15)，神會的「頓悟」說有了更進一步轉變。這就形成了惠能之徒孫輩的「頓悟」說。由於其後的「頓悟」理論，看不出有更進一步的轉變，因此我人稱這一時期的「頓悟」理論為「...

    楊惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16235959924.html

  • 现代净土宗要义初探──读《这辈子最幸福的事》

    “皈依佛陀”或“皈依阿弥陀佛”意思是一样的。你们不要分这是爸爸的、那是妈妈的，他们都是一家人。有时候称“南无阿弥陀佛”，有时候称“南无佛陀”，都是指伟大、无限慈悲、一切圆满的觉者。[15]　　在“诸佛...1-2。　　[15] 《这辈子最幸福的事》第2课“年轻的心不懂无常”(1993年4月24日讲)，讲义L2：P9。　　[16] 《这辈子最幸福的事》第5课“佛寺钟声告诉人们世间无常”(1993年7月3日...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240359929.html

  • 现代净土宗的建立与开显－－读李元松老师2003年净土九讲

    净土发愿文》[15]。《净土发愿文》是宋代天台宗僧人慈云遵式提倡“十念法”以来，在汉传佛教净土修法中，非常流行的一篇短文，它的核心要旨就是“依据《无量寿经》第十八愿，全凭佛力的十念往生”。除此之外，...1993年4到8月讲的《这辈子最幸福的事》(P.33)、1993年9月出版的《我有明珠一颗》之结语〈南无阿弥陀佛〉(P.12,15,26,31,43)，1998年1月发表于《本地风光》杂志的〈横看成岭侧成峰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242059949.html

  • 南禅宗的选佛制度源流及其意义初探

    行脚”，就已给他们示范了走“选佛”之路是要自找“行脚”等苦难来吃的。众所周知，胡适早已论及“行脚僧当然苦不堪言”[15]，故本文毋庸赘论。即使是在这个革命宗派里成了佛做了祖的人，也只能是精神生活方面...页。　　[14] 参见范文澜：《中国通史》第4册，人民出版社，1978年，第226—228页。　　[15] 参考姜义华主编：《胡适学术文集·中国佛学史》，中华书局，1997年，第92页。　　[16...

    谭世宝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242459954.html

  • 白莲宗析论（1）

    正月又钦奉圣旨，赐通慧大师、白莲宗主，仍赐金襕袈裟。于大德五年（1301A.D.）十月，钦奉圣朝颁降御香金幡到寺。[15]　　同时在《复教集》卷末有释子洪福劝刊《宝鉴》等书时，有圆悟大师普觉证明，及...

    释印谦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244159972.html
上一页12...766767768769770771772773774...856857下一页