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②《焚书》卷2页52，卷4页42。参看朱廉之著《李贽》页2。 ③《焚书》卷3页130；类似的自评又见此书卷2页50。 ④李贽在南京时，已与王畿、罗汝芳、焦竑及耿氏兄弟熟识，当已为当代名流之一。参看...
李建民
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42 ﹙4﹚游戏三昧43 2. 惠能大师之批判与新解45 ﹙1﹚三身四智 45 ﹙2﹚戒定慧49 ﹙3﹚三归依50 ﹙4﹚功德、福德51 ﹙5﹚三乘之别52 ﹙6﹚坐禅与禅定：53 ...
曾月娟
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蟠曲的螭龙。阳面的二龙爪捧托一颗火焰宝珠，下方为圭形碑额，内篆书“卢舍那放光碑”。碑身四面刻文，文体行书。碑的下端有一个用以插于基座固定碑身的楔形方榫。碑阳刻文24行，满行42字，共计976字。文题：“...
韩 岗
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30-42。 李静杰，＜佛教造像碑尊像雕刻＞，《敦煌学辑刊》1996.2，页16-56。 李静杰，＜造像碑佛本生本行故事雕刻＞，《故宫博物院院刊》1996.4，页66-83。 李献奇，＜北齐洛阳...
庄正晖
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1996年，明B9法师获悉本性法师已获得硕士学位回国，甚感欣慰。值他83岁寿辰，在上海圆明讲堂把正法眼藏微妙法门传予本性法师，另附祖衣、朝珠、法宝等证物，选定本性法师为佛教掸门临济宗第42代、曹洞宗第...
不详
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八十七年五月） 摘自《圆光新志》42期
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黄国清
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坛经》有42页(84页)，每半叶6行，行25字，共约12000字左右，题目与内容和敦煌本一样，可以断定它是同一种《坛经》的另一个抄本。 据笔者核查，敦煌本抄漏三行68字，使得前后文句不连贯，而敦博本...
杨曾文
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典籍研究》， 页 41，台北市，大乘文化出版社，一九七九年八月，初 版。（笔者按：详情请参见该书页 42 - 43，蓝氏另有举出 几点理由加以说明。） (5) 参见拙著硕士论文《龙树菩萨中论八...
陈佾
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佛教
真禅法师在弘法中时时不忘弘扬人间佛教的思想。太虚大师从1916年在普陀山锡麟禅院闭关时写《佛教人乘正法论》到1946年在镇江讲演《人生的佛教》，发表有关人间佛教的著述达42种，全面论述了...
沈剑英
佛学论文|因明|五明
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慧洪评：“诗者妙观逸想之所寓也，岂可限心绳墨哉！王维作画雪中芭蕉，诗眼见之，知其神情寄寓于物；俗论则讥其不知寒暑。” （《冷斋夜话》卷四）[8]（P42）此类评论多认为王维作画是兴到神会，不能坐实论之。...
高慎涛
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