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  • 美国的中国佛教研究

    美国的中国佛教研究　　李四龙 　　北京大学学报，2004年第2期　　126～132页　　-------------------------------------------------------...Question of'Sinicization'Viewed from the Other Side[J].T' oung Pao70:110-126,1984.　　[3]　WILLIAM ...

    李四龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284551843.html

  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    湛然圆澄禅师语录》 明·湛然圆澄 《卍续藏》126册 　　《紫柏尊者别集》 明·紫柏真可 《卍续藏》126册 　　《紫柏尊者全集》 明·紫柏真可 《卍续藏》126册、127册 　　《宗门或问》 ...

    范佳玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html

  • 茶禅同一味

    续藏》第143册，125a。】。 　　千利休的崇尚简素、自然和平凡，还可以从下面这则逸事看出来【下面有关千利休的逸事（包括两首诗歌），皆见多田侑史著、 罗成纯译：《数寄：日本茶道的世界》，126页。】...茶道的世界》，126页。）】。 　　对于这首平凡无奇，但却意趣盎然的口诵短歌，《茶汤古事谈》曾有下面的记载： 千利休的师父--武野绍鸥，某日，正在教导千利休有关“路次”【原注：“即露地，草庵式茶园之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07445453434.html

  • 北宋契嵩的文学观

    尘劳 /117　　第三节结语 /122　　第八章结论 /126　　第一节契嵩文学理论与实践并进 /126　　第二节契嵩文学观的影响与反省 /128　　参考书目 /132 　　-------------...

    李雀芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440761074.html

  • 《阿含经》与《大般若经·第二会》里的无明观：从声闻乘到菩萨乘的衔接与超越

    》，第7期，2002年7月，页126。　　蔡耀明，《“慧解脱”与“般若波罗蜜多”的衔接和差异――用以看待“解脱道”和“菩提道”关联的一道枢纽》，收于《风城法音》，第3期，2002年12月，页715。　...于《佛教研究》，第7卷，第1号，页126。　　杉本卓洲，《菩萨的语义》，收于《前田惠学博士颂寿记念：佛教文化学论集》，东京：山喜房佛书林，1991年，页275288。　　胜吕信静，《“法华経”的一乗...

    陈仕苹

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  • 《六度集经》故事研究

    　─　“狸猫换太子”　　第二　节　《六度集经》中之生活故事类型126　　一“谨守诫言，躲过送死陷阱”和“预言”126　　二　“善用小钱成巨富”134　　第六章　结论140　　第一节　《六度集经》之篇章...

    林彦如

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  • 庄春江居士之“解脱道与菩萨道”读后

    第一义悉檀，“秘密大乘佛法”都是世界悉檀。　　（三）、‘印度佛教思想史’p.126：　　第一义──胜义在“佛法”中，是缘起；缘起法是法性，法住，法界。依缘起说，蕴，处，（因缘），谛，界，及出世因的道品...进一步的辨析，那“修多罗”部分，也还是含有其他三悉檀的。　　（三）、‘印度佛教思想史’p.126：　　第一义──胜义在“佛法”中，是缘起；缘起法是法性，法住，法界。依缘起说，蕴，处，（因缘），谛，界，及...

    厚观

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580470112.html

  • 第二期千万放生共修活动圆满结束,解救生命一千一百四十余万！

    2，329，100位 以下是无法计数的 （1）鱼子： 127.2斤（2）放生鱼类： 5，100斤（3）放生毛牛款： 126，820元 三、2007年2月份放生统计...

    中华放生联盟

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0634439412.html

  • 论唐代中外僧侣的海上求法热潮

    (注：《大慈恩寺三藏法师传》卷6，第126页，中华书局1983年。)　　再者，亚洲地区，尤其是唐王朝海上贸易的发展与航海技术的进步，为海上弘法提供了交通上的便利条件。唐初，海上运输已有一定的规模，开元...

    张菁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 炳灵寺，敦煌之前100年

    和理想内涵。石窟中的造像，神情生动，姿态优美，衣着线条流畅，整体技巧显得纯熟精妙，手法洗练细腻。在中国的雕塑、绘画史上占有重要的地位。稍晚的2号、126号、128号、132号、172号窟中的造像等都是...

    康·格桑益希

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513341618.html
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