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本质，皆在启发我们空乐，轮涅不二的本性，如此方可胜解在本性上，依果乘方便修持速速成佛。没有灌顶，便没有立足之地，而没有修道三要之前行，则没有灌顶可成立。
以下三条为> P126所论
7、...
智者喜晏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302844030.html
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如米拉日巴在一次修定时就出现了乐明无念境界（第四章80页12行、第七章127页2行），甚至由掌握了身要、风要、脉络开解、摄风归脉，出现了不可思议的力量（第四章126页起），但在他看来没有生起明空妙智，...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
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请求教诫”是比丘尼到比丘僧团请求教诫佛法或戒律。 波逸提中，《巴利律》（59），《四分律》（141），《五分律》（100），《十诵律》（151），《根有尼律》（126、127），《僧祇律》（132）...
明法比丘
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它不仅成为造福林县百万人民的伟大工程，而且给风景如画的林虑山还增添了一大胜景。对这一国内外闻名的伟大创举，先后有126个国家和地区的友好人士参观，并给予了很高的评价和美好的赞誉：日中技术友好协会理事长...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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王阜作《老子圣母碑》云：“老子者，道也。乃生于无形之先，其于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥浊清之未分。”将老子神化为先天地之神物，并与“道”相等同。顺帝时（126——144）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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紫柏真可 《紫柏尊者全集》 卍126 幻轮 《释氏稽古略续集》 卍133 彭际清 《居士传》 卍149 云栖祩宏编 《净土或问》 T47 云栖祩宏编 《禅关策进》 T48 周汝登 《东越证学...
李仁展
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洞”⑤。石经仍藏其间，却已鲜为人知。清唐熙五年(1666)，学者朱彝尊来并，“燎薪以入”洞内考察，统计石经总数126通。但因洞内条件所限，误断为北齐天保(550—559)间石经⑥。其实，朱氏统计...
王鸿宾 胡春英
|佛学论文|因明|五明|
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期间，面对祖庭衰废之状深感痛心。在当地信众长跪祈请下，法师立誓修复祖师道场，重振祖庭雄风。地方政府同意无偿归还土地126亩，恢复建设正觉寺（宗教活动场所登记证号为“宗场证字(01)号&...
不详
佛学论文|因明|五明
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虽然后来他“罢黜百家，独尊儒术，”但宽松的文化环境为佛教大行提供了必要的客观条件，使得佛教在汉地广泛传播开来。 综上，笔者认为，佛教传入我国的时期应该为汉武帝元狩年间，即公元前126－119年之间，...
静达法师
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彼得·贝格尔着．高师宁译：神圣的帷幕一宗教社会学理论之要素[M]．上海：上海人民出版社，1991：126． [3][美]乔纳森·特纳：社会学理论的结构(上)[M]．邱泽奇等译．北京：华夏出版杜,...
肖尧中
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