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相同的关系。一个表达式是一些符号的组合，这些符号能表象被表示的事物。”[6]（P.52）在莱布尼兹以后的逻辑学发展也是按照他的这种设计逐步完善起来的，这就是现代逻辑。现代逻辑是一种形式化的逻辑，其形式...
翟锦程
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140238850.html
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据Kuznetzov编辑，1966年拉萨版，翻译的第87-88页。此处，汉译稿参用刘立千《西藏王统纪》译本，2000年，民族出版社，第49-52页） 松赞干布在位期间（松赞干布，约公元617...
伊恩•爱尔索普（Ian Alsop） 翻译/李翎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184539187.html
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由‘阴入界’三科构成的。他在《摩诃止观》里说：‘十法界通称阴入界。’【《摩诃止观》卷五上，《大正藏》卷四六，52c。据《大正藏》本，‘又此十法，一一当体皆是法界，故言十时界’，‘十时界’其义不明，宜作...
李四龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194339258.html
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山西地方志通讯》第10期，52-55页。)，主要论述“玄中寺与净土宗”的关系，不仅探讨了玄中寺是北魏昙鸾开创中国净土宗的发祥地，而且还探讨了12世纪，日本天台宗名僧源空(号法然)因读昙鸾的第三代传人善导...
梁锦秀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401140802.html
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，438 b） 《道行般若經》中的事物疑問句，用“何”29次，“何等”52次，而《伅真陀羅所問如來三昧經》中的事物疑問句，用“何”107次，“何等”一次[11]， 例爲： 彌勒提無離菩薩及阿難問佛...
史光辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481041374.html
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高僧传》有出入、其载为僧统清凉国师。 5 太虚〈论贤首与慧苑之判教〉 参考书目： 1、 吕澄佛学论著选集 2、 中国历代高僧传 3、 大正藏49、50、51、52〈澄观〉篇 ...
隆净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492241458.html
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经版的老人特地打开铁锁，在主人的陪同下，我们进到藏经阁里面，有幸面对面地观赏这一人间的奇迹。 全部经版共81，340块，按照千字文顺序排列，每块经版重3.5公斤，上刻322个字，共52，382，960...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553141900.html
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46卷，第52页上－中。 ［26］［27］《大正藏》第33卷，第844页上、第452页上。 ［28］［29］《大正藏》，第46卷，第870页上。 ［30］同上书，第870页中。
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魏德东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564341985.html
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温州头陀寺请藏经，事毕南归，仍住法雨寺藏经楼。至此，出家30年，终清之世，始终韬晦。民国元年(1912)，师52岁，高鹤年居士取大师文章数篇，刊载上海《佛学丛报》，署名常惭，读者叹服。民国六年(57岁...
崇恩法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570041993.html
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的天地。这也就是费尔巴哈所说的：“为了使上帝富有，人就必须赤贫；为了使上帝成为一切，人就成了无。”(注：《基督教的本质》——《费尔巴哈著作选集》(下卷) 商务印书馆 1984年11月版 第52页。)...
朱丽霞
|佛学论文|因明|五明|
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