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，P724B。28 〈鸠摩罗什法师诛并序〉，《广弘明集》卷23，《大正藏》卷52，P264C。29 《摩诃止观》卷二下，《大正藏》卷46，P18B。30 以上参见慧岳法师《天台教学史》，台湾中华佛教...
释明生
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045442534.html
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)杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》280页，江苏古籍出版社1993年。 (2)大正藏33册951页上。 (3)大正藏52册581页上。 作者简介：徐文明，1965年生，哲学博士，北京师范大学哲学系...
徐文明
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[14] 见《大正藏》第16卷《经集部三》，No. 672，第615页b 栏。
[15] 柳田圣山：《初期禅宗史书の语录》，京都：法藏馆，1967年，第52页。
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王书庆 杨富学
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要忍受无始无终的果报，无始无终的生死轮回。《心地观经》中说：“有情轮回六道生，有如车轮无始终。”《瑜伽师地论》卷52说：“诸行因果相续不断性，是谓流转。”众生在三界六道的生死世界中循环流转，生生不已，...
不详
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出世正不外改造生命之义”(参见《梁漱溟全集》七卷，p.52)唯有如此理解出世妙道，才能“出世间义立，而后乃无疑无怖，不纵浪淫乐，不成狂易，不取自径，戒律百千，清净自守。”(参见《究元决疑论》)于此，...
王守常
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空间，深与宽均36米，设有横向轴线。这一空间是全寺最主要的空间，大殿的整个建筑物全在视野范围之内，从空间边缘看大雄宝殿，水平视角52度，高度角30度，属完满欣赏大殿全景阴良好视线。
(三)借景
在...
任林豪 陈公余
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49．《菩提宗道菩萨戒集颂》
50．《定道资粮颂》
51．《止观略法》
52．《宗喀巴大师显密修行次第科颂》
53．《皈依三宝始终学修摄要颂》
54．《宝相赞》
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隆莲法师
佛学论文|因明|五明|隆莲法师
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的重要。菩萨之所以能长远劫于生死中行广大行，而不畏怯疲厌，所依的即是般若空慧。 《大智度论》卷52言：‘一切所有善法、助道法、若声闻法、若辟支佛法、若菩萨法、若佛法，是一切法皆摄入般若波罗蜜中。’故...
普光 整理
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《中国佛教与儒道思想》洪修平著 宗教文化出版社2004年第52页)因为这种性空思想，强调万物非真，既不把万物归之于绝对的空无，也不在万物之外再立一个空本体。它是“不真即空”，二者是统一的。空是真正存在...
欧阳镇
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Discovering Rightand Wrong, California: Wad sworth PublishingCompany, 1990,52 页，有关 The paradox of...
赵淑华
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