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  • 论袁宏道的佛学思想

    等,金性是一。”(85)虽然袁宏道的目的是要说明博地凡夫,因为禀此净性,都十念即可往生。但其论说的方法则是华严理事无碍的原理。在卷第五的“理谛门”之中,他首先申论了这样观点:“即性即相,非有非空。理事...395A。  (81)载《大正藏》第四十七卷,页387C。  (82)《珊瑚林》。  (83)《珊瑚林》。  (84)《大正藏》第四十七卷《西方合论》卷之一,页390A。  (85)《大正藏》第四十七卷...

    周 群

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  • 胡适与《虚云和尚年谱》的一段公案——以《辟胡说集》为讨论中心

    的报导(1959年12月,85期)外,还刊发了《向胡适先生恭进一言》(苏芬,1959年12月,86期);《觉世》刊发了《我对胡适博士考证虚云和尚家世的看法》(唐湘清,1959年,96期);《觉生》发表...

    陈进国

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  • 佛教的“无明”观念

    法住出版社1998年6月第1版。  [3] 《杂阿含》卷第十,《大正藏》第2册第69页。  [4] 《长阿含经》卷第一,《大正藏》第1册第8页。  [5] 《杂阿含经》卷第十二,《大正藏》第2册第85页...

    李广良

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  • 宗舜法师:“大唐三藏”说

    释义大同小异,疏家随便引之。恐滥三本故,各以异名拣之。然依古德多引梁论,若今自取多引无性、世亲。(85)   今案:智升《开元释教录》卷八:“《摄大乘论世亲释》十卷见《内典录》,第三出,与...1711/549上,兹不具引。   84、见《大正藏》33/1710/541下。   85、见《大正藏》36/1736/34下。   86、见《大正藏》55/2154/556中。   87、见《大正...

    宗舜法师

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  • 提婆达多之研究(一)

    僧嫉,谤贤调达!调达岂有身口过耶?](85)提婆达多本身对此,则更[瞋意炽盛],遂与阿阇世合谋以醉象害佛。  (二)醉象害佛  据《增一阿含经》卷九的记载:阿阇世王有一恶象,名那罗祇梨,极为凶弊暴虐,...

    永祥

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  • 提婆达多之研究(二)

    第八七O页中。  (85)《鼻奈耶》卷五,《大正藏》第二十四册,第八七O页中。  (86)《增一阿含经》卷九,《大正藏》第二册,第五九O页中。  (87)《增一阿含经》卷九,《大正藏》第二册,第五九O...

    永祥

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  • 房山石经华严典籍考

    善隆著作集》第五卷、大东出版社,1975年)中将智苑与静琬作同一人。  [3]吴梦麟《房山石经述略》附表(三)(《房山石经之研究》85页,中国佛教协会出版1987年)[4]《房山石经题记汇编》(前注[...

    姚长寿

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  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(一)

    …………………………………85  正法非法界限…………………………………87  如理作意…………………………………………91  空性大悲藏……………………………………91  必要前提………………………...

    札嘎仁波切

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  • 南传佛教史(六)

    1964年调查,全国有佛教寺23,454所,比丘166,975人,沙弥85,127人,共计252,102名。1968年,佛教星期日学校事务局最新调查如下。  (大宗派)(法宗派)(共计)  佛寺:23,...王室外祭司,并在以后继承的两位王中,担任同样的职务。(1.同上,第131-132页。2.《东南亚细亚的宗教与政治》,第84-85页。) ...

    净海

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  • 印顺著:中国禅宗史(三)

    5.作《大乘开心显性顿悟真宗论》的李慧光(法名大照)说:“前事安阇黎,后事会和尚,皆已亲承口诀,密授教旨。”(大正85·1278上)老安与神会的顿悟,也没有说到...开法了。   荆州神秀的传记,有张说《大通禅师碑》(《全唐文》卷三二一),《传法宝记》、《楞伽师资记》(大正85·1290上—下)、《宋僧传》卷八“神秀传&...

    印顺法师

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