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  • 略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变

    藏录》为基础统一,为刻本藏经的流通营造了良好的社会背景。《开宝藏》是我国第一部官修刻本大藏经。第一批版片,开雕于开宝四年(971),完成于太平兴国八年(983),共计13万块。在古代,这实在是一个浩大...

    方广锠

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  • 于君方:《伪经》与观音信仰(2)

    35年)上卷  ,页12a。此故事系转录自《茶香室丛钞》13。  123 页  似。这又是「伪经」里面几乎总保有一些「真经」的成份的  另一例证。  明末士大夫信奉《白衣大悲五印心陀罗尼经》的另两个  ...国土,「面见九莲菩萨,并见十方世界如来  」(页 13)。 最后佛说陀罗尼,持诵此陀罗尼,可得到现  世多种利益,同时也可持此咒力前往九莲菩萨国土。  至于「九莲」的名字有什么意义,该经并没有提出解释...

    于君方

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  • 《彰所知论》传承过程及〈情世界品〉补订

    par sbyar bavo/  《彰所知论》者,为菩萨真金皇太子求请故,法王上师萨思迦大班弥达足尘顶授比丘发思巴慧幢吉祥贤,时壬寅[13] 仲秋下旬有三鬼宿直日,于大吉祥萨思迦法席集竟,持经、律、...。  10、论云:朵罗长子名曰蒙哥,…… 元史宪宗之译名相同。  11、论云:王弟忽必烈绍帝王位。……元史世主之译名相同。  12、论云:帝有三子,长曰真金。……元史裕宗之译名相同。  13、论云:二...

    王启龙

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  • 东晋慧远法师《法性论》义学的还原

    法」,可成万法。 如此由最早以「四大五根」为法性而再行化约,而至以俱游二法为至极不易之法性。 此进一步的观点于 391年的〈阿毗昙心序〉(注13)中即表现出来了: 心法之生必...,《大正藏》卷55,页65。 (注13)《出三藏记集》卷10,《大正藏》卷55,页72。 (注14)《大正藏》卷28,页810中、下。 (注15)《大正藏》卷28,页810中。 (注16)《大正藏》卷...

    赖鹏举

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  • 洛阳伽蓝记零笺

    」 (魍魉 )  ------------------------------  (注13) 此据王利器「风俗通义校注」所辑。明文书局。王  氏据「封氏闻见记」六、「事类赋」二五、「太平  御览」...

    叶国良

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  • 瑜伽行派早期之有无说

    无所有。云何而有?谓离增益实无妄执,及离损减实有妄执。如是而有,即是诸法胜义自性,当知唯是无分别智所行境界。”[13]   此中说世俗境界即是执取之境界。具体而言,在凡夫之分别心的呈现中...

    周贵华

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  • 阿毘达磨俱舍论叙

    色见对漏,为报性界种种诸门。智论又言﹕若人不  得摩诃般若波罗蜜多,入毗昙门则堕有中﹔入囗勒门堕有无  中。据是二典,有宗毗昙,发智婆沙及与六  13页  足,不免堕有﹔空宗毗昙,当是囗勒,犊子南天多依...

    欧阳竟无

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  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(1)

    僧衣、法器等)  13﹒乐器及杂物柜  14﹒整壁贤劫千佛小佛龛  15﹒左右及前方显宗壁画佛传及本生经等故事  偏殿:护法殿(供奉密宗护法)  主尊:胜乐金刚  16﹒放置或悬挂法器处  17﹒施主...

    葛婉章

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  • 藏文 《声明要领二卷》

    ming.)(13)声闻功德名目(nyan-thos-kyi yon-tan-gyi phyin-pa rten-pa.hi ming)、(14)正法名义品类(dam-pah.hi chos-kyi ...

    胡进杉

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  • 廖明活:初唐时期佛性论争的两个相关论题(1)

    ;其后窥基(632-682)弘扬玄奘之学,形成了法相学统。窥基界别出两种声闻:  声闻有二:一决定种姓,得声闻果,定入无余,身灰智灭。……二退已还发大菩提心。初是定姓,后不定姓。[13]  第一种亦即...

    廖明活

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