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  • 论大慧宗杲

    ,心头恰如顿一团热铁相似,那时便是好处,不得放舍。忽然心华发明,照十方刹,便能于一毛端现宝王刹,从微尘里转大法轮。[62]  赵州从念的“无”字公案,最为宗杲所重视与强调。何以故?因“只这一字,便是断...宗杲:《语录》卷二二,第412页下。  [59] 见宗杲:《语录》卷一八,第394页上。  [60] 宗杲:《语录》卷二五,第423页上。  [61] 见宗杲:《语录》卷一七,第391页中。  [62]...

    董 平

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  • 论当下

    造成这一转变的主要原因,恰在于他晚期的本原性构成思想,他说“非时间性的构成时间的意识”是“绝对原初的进行构成的意识”或“原初意识(Urbewusstsein)”(转引自张庆熊,第62页)。这个关于原初...

    不详

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  • 印光法师简谱

    中南浔放生池疏,自不能吃肉。10月魏即吃长素。(《续编》上202页。)  1922年,62岁,民国11年壬戌,文钞又在商务印书馆排作四册,仅诸居士任印有2万部。定海县知事陶在东,会稽道尹黄涵之,汇师道行...

    不详

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  • 《金刚经》相关的忏法初探

    敬礼,毗47卢遮48那49,千叶50莲51花,四智52珍53宝54,德55山无56极57,愿海无边58,积行三祇59,累功60十地,广61超62法界63,体满虚空64,南无圆满65报身66释67迦68...ldquo;光”。   62“超”,底本作“超虚”,甲、丙、戊、寅本作“充”,壬本作“胎”,癸本作...

    达照法师

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  • 佛、苯斗争和吐蕃王朝的终结

    《佛教史略》载甲多热追杀定埃增,P62。  [作者简介]古子文。现在西藏自治区文化厅艺术研究所工作。 ...

    古子文

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  • 百年玄奘研究综述

    推算,其年仅28。 第四:《慈恩传》载:显庆二年九月二十日,奘师上表云:“岁月如流,六十之年,飒然已至。”以69岁推算,是年为62岁,与“已至”二字之意合。 第五:《慈恩传》于显庆五年条下,记奘师翻大...

    黄夏年

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  • 论袁宏道的佛学思想

    稳实”的工夫,“净土如筑土御水,厚则不溃。”(62)而禅则“不可行不可知”。  宏道的《西方合论》作于万历二十七年,其创作缘起,在《西方合论引》中有这样明确的表述:“永明为破狂慧之徒,言万善之总是。灭火...(60)《袁宏道集笺校》卷二十二《李龙湖》,页792。  (61)《评忠义水浒》第五回总评。  (62)《袁宏道集笺校》卷五十四《题宝公册》,页1578。  (63)祩宏《云栖法汇·手著·山房杂录·...

    周 群

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  • 佛教的“无明”观念

    正藏》第8册538页。  [10] 《中论·观颠倒品》。  [11] 《大乘起信论校释》第46页,中华书局1992年4月版。  [12] 同上,第54页。  [13] 《大乘起信论校释》第61—62页...

    李广良

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  • 西夏佛教新探

    时期黑水城城内寺庙很多,占地面积宽大(注:李逸友:《黑城出土文书》(汉文文书卷)第61~62页,科学出版社,1991年。)。给人印象最深的是在黑水城西北角的城墙上耸立着佛塔,这在佛塔建筑上也是稀见的。...

    史金波

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  • 宗舜法师:《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献拟题考辨

    不了知   譬(61)   涅盘云如人觉知有贼贼(62)   □能为二起功用(63)   渐次增(后残)   此段文字,抄写的是唐/宗密所著《大方广圆觉修多罗了义经略疏》卷下二的内容:  ...为夹注。   62 原为夹注。   63 原为夹注。   64 见《大正藏》39/1795/573下。   65 见《大正藏》39/1795/573下。   66 除“净&...

    宗舜法师

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