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  • 宗舜法师:《阿弥陀经》脱文考辨

    无量寿经解》第62页更是激动地称为‘大声疾呼’):‘今传讹脱,凡读习者,应依古本而增正之。’清沈善登居士于《报恩论》中亦力赞石本,并曰:‘六朝...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 宗舜法师:“大唐三藏”说

    ,栖迟养老。”(62)及死,海内有三万余人赴吊。颖川之许后属陈留,即今许昌东。所以《传》中称玄奘为陈留人,这是依祖籍而言。玄奘近祖后迁居“洛州缑氏”,即洛州缑氏县,...2060/446下。   61、见《大正藏》50/2053/221中。   62、见《后汉书》卷六十二《陈寔传》,1395页至1397页。中华书局简体字本,2000年1月印行。   63、见《大正...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 宗舜法师:《浙藏敦煌文献》佛教资料考辨

    或毗柰耶为非毗柰耶。(60)   故此件可拟名为:瑜伽师地论卷第十九残片(61)   14、浙敦176(浙博151)佛经残片(62)   案:原件存20行,今录其文如下:   (上残)□吽纥□...下第8行。   55 见第219页。   56 见《大正藏》40/1815/708中至下。   57 见《大正藏》62/2247/261上。   58 见第222页。   59 见第222页。...

    宗舜法师

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  • 宗舜法师:略论道信及其禅宗思想

    半行半坐,四非行非坐。” (61)藉此四种修法,即可正观实相,住于三昧。他在进一步阐述“常坐三昧”时说:   一常坐者。《文殊说》、(62)《文殊问》(63)两般若,...61、《摩诃止观》卷第二上。见《大正藏》46/1911/11上。   62、即梁/曼陀罗仙译《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》。其经原文与下道信《入道安心要方便法门》所引大体相同。原文见《大正藏》8/...

    宗舜法师 文正义

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  • 经世佛教——太虚的新佛教运动

    ,丙戌端午晓起〉诗云:  一抚西湖劫后痕,十年重宿听涛轩。  小康民族大同世,次第冷然入梦魂。(61)  太虚新佛教的经世理想,或即在此一梦(62)。此梦用太虚的话来诠释,正是拨一代之乱而致全世界于治...O页。  (59)同注(51)。  (60)民国三十五年(一九四六),太虚示寂前一年。  (61)见太虚,〈潮音草舍诗存结集〉,《太虚大师全书》第三十二册,第二二八页。  (62)太虚曾言:[人类果能...

    林明昌

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  • 提婆达多之研究(一)

    死。](62)但对提婆达多起颠倒心,以[佛年老,说法劳苦,世尊宜晏寂而坐,常住安乐]为由当面索众,佛却说了重话:[如我舍利弗、大自揵连,弟子中尊聪明智慧,梵行神通,证罗汉果,我今尚自不以苾刍僧伽而...

    永祥

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  • 提婆达多之研究(二)

    鼻奈耶》卷二,《大正藏》第二十四册,第八五九页下。  (62)《根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷十四,《大正藏》第二十四册,第一六九页上。  (63)《根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷十四,《大正藏》...

    永祥

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  • 对现代中国佛学研究的反省

    空宗和“从旁面说”“二空所显”“真如”的有宗62,如果在“《般若》、《瑜珈》之上别立一宗”,则“理不可通,教其无据,是谓被旬,象恭滔天”63。这已将丰富多彩的佛学收缩为两门。而在空有两门之间,他又主张...,245-246页。  60 同上。  61 印顺法师前揭文,同上书,第215页。  62 欧阳竟无:《今日之佛法研究》,前揭书,第439页。  63 欧阳竟无:《辨二谛三性》,载王雷泉编选:《欧阳渐...

    冯焕珍

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  • 房山石经华严典籍考

    这里将要论及的《漩洑偈》据义天《新编诸宗教藏总录》载:  法界观一卷漩洑颂附法师俗姓杜氏世称杜顺述[62]  可见《漩洑偈》本来是《法界观门》的附录,在义天录成书(1090年)之前单独别行。当然唐末...。  [60]《大正藏》卷51,166下。  [61]鎌兼田茂雄《中国华严思想史研究》第一章第四节,东京大学出版社1965年。  [62]《佛教书籍目录第一》(前揭书[21])3页,铃木学术财团版96...

    姚长寿

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  • 中国佛教十大名山(中)A

    兰田县西南20公里处,汤 峪温泉不但水温高(62℃),而且含有碘、氟、锰等多种矿物质,是12类矿泉水中之最优者。 既能去腻洁肤,又能治病。早在唐代,明皇玄宗即已在此大兴土木,建造“大兴汤院...

    不详

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