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答： 发愿要广，不可分别有缘无缘以及亲疏远近。至于能否得度，这就须看因缘如何了，佛亦不能度无缘众生啊! ★62 问： 要度众生，首先自己要开悟，要有神通。否则谈不上度人，人家也...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021642346.html
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西藏佛教史》，页118）。 （注28）参见野泽静澄“中观两学派的对立及其真理观”，收入《中观与空义》世界佛学名著译丛，册62， 民国七十五年，页153-4。 （注29）同注28引书，页163-5...
陈玉蛟（释如石）
|佛学论文|因明|五明|
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惠昕本的《坛经》传授世系也是惠昕妄改的。”[62] 这种说法似有武断之嫌。印顺在《中国禅宗史》第六章中则认为，这可能说明“南方宗旨”对《坛经》的修改就是法海与悟真...现在一般大都是依日本学者铃木大拙提出、而由胡适考定的说法，认为此本约改编于９６７年，为宋初的本子。
[33] [35] [36] [38] [62] 《〈坛经〉考之二》，载《近现代著名学者佛学...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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部）说相合。但以即动而静为常，不合萨婆多部说，也与《般若经》义不合。”[62] 依印顺导师的观点，佛法的诸行观、变动（当体即静）观是从缘起而说，从即生即灭的观点说，诸法是彻底的动，彻底的静。从生与有...
邱敏捷
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洛滨，文记见于龙门，使谬文炙手，博识者一笑。 注释： (1)《唐文拾遗》62卷。 (2)《全唐文》316卷。 (3)田中良昭《敦煌禅宗文献研究》，第555页，大东出版社1983年。 (4)...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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相对的“染污的地方”、“染污的世界”或“俗垢的地方”、“俗垢的世界”的意义，而此意义正为三法印的第一法印“诸行无常”与第二法印“诸法无我”所表示的。 页62 宗教的净土与哲学的净土 人间净土与现代...
李杜
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] 唐译 或得灭定，或得四禅，或复善入诸谛解脱，便妄生于得解脱想，而实未舍未转如来藏中藏识之名。若无藏识，七识则灭。何以故？因彼及所缘而得生故。[62] 由上表可见，三译中魏译文字固然有所增益...信论〉与〈楞严经〉考辨》，页301。 [60] 《大正藏》册16，页510中。 [61] 《大正藏》册16，页556下。 [62] 《大正藏》册16，页619下。 [63] 《大正藏》...
冯焕珍
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不相同[61] ，又，《观佛三昧经》只提了两项，而《安乐集》的引文却用了三项[62]，多了第三项 “三者令劝父王行念佛三昧”[63] 。《观佛三昧经》只提到：佛的三十二相、八十种随形好，是佛自庄严之法...
释修优
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分别相好者、识佛光明者、知佛身内者、学观佛心者……欲得三昧正受者……。’”底影处是二者有关连者。T15, no. 643, p. 647b16-c9。 [62] 山本佛骨，《道绰教学の研究》(京都...
不详
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yo ca tattha cīvaruppādo so nesa? bhavissati)。[62] “不嘱而往[余家]”是关于波逸提法第46条[63]：“若有比丘已经被邀请受食物供养，没有先通知[...，其亦是被动的“受”，而非主动的“寻求”。参本文第一节第三项。 [62] 见 The Vinaya Pi?aka?, Vol. I, p. 254。 [63] 宫林昭彦上引文说“[食前食后]不...
释继献
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