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欧洲现象学家所擅长的心理描述；而唯有到了内自我终于以证自证分[62]证知自身实为纯白之意的时候，“我”才可以体验唯识家所证会的法、我皆空的宇宙真如或者理学家所向往的鸢飞鱼跃的人生境界。 作为新唯识论之...
陈强(博士)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575242048.html
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净海
(本章取材自W.Rahula:History of Buddhism in Ceylon,第62-77页。) 佛灭二百年后，即公元前二、三世纪，印度伟大圣君职权育王推行仁政，热忱护持...
净海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575842056.html
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与佛教为此举行隆重庆祝。1970年，柬国统计有僧侣65，034人，其中大宗派62，678人，法宗派2，385人；寺院3，369所，其中大宗3，220所，法宗派139所。(杨曾文主编：《当代佛教》，第...
净海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580542062.html
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(1) 入中观(Madyamaka-vatara )。(No.38 61) (2) 入中观疏 ( Madyamaka-vatatrabhasya )。 (No. 38 62) (3) 入中观...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591342141.html
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团员或东返、或赴甘孜、或留打箭炉、或扮商人潜行入藏，其中以留炉者居多62。而留炉的诸学僧能继续安住乃仰赖川边居士及新组成的后援会接济。 ３．汉藏教理院 由太虚主导的一连串佛教现代化运动中，晚期最具...Tibet，杜永彬译，《喇嘛王国的覆灭》，北京：时事出版社，1995，pp.62-3。 13 参见杜永彬译，《喇嘛王国的覆灭》pp.70-9、820-2，关于汉藏边界的划定似乎并未达成双赢的局面，中国政府...
梅静轩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593542166.html
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1999年2期62～65页。)棺盖四角雕有狮首，棺底北侧中心浮雕一力士。 以上这些图象材料，不论是描绘墓主人生前佛事活动的壁画，还是受佛教影响或反映佛教图像的装饰图案，都可看到佛教在辽地的流行状况。而且...
霍杰娜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002942220.html
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必当死，种实岂有终亡？得道身灭耳。(注：汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》《上册》第62页，中华书局出版1983年3月出版。)” 四、结语 根据前面所举的考古材料和《佛教初传南方之路文物图录》中收集...
杨秋莎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010442259.html
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的医药内容择其要者略述如下： 《五分律》卷8："彼守僧药比丘应以新器盛呵梨勒、阿摩勒、鞞醯勒、毕跋罗、干姜、甘蔗、糖、石蜜。"(注：T22/62b.)又，卷14"若比丘尼诵治病经方，波逸提。……若...
陈明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011042266.html
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，昔业中亦与周旋。(注：55卷九，62b。) 上面提到的帛元信，其名字也出现在同一栏内。关于帛法巨，汤先生说：“《开元录》惠帝时有法炬曾译经，未悉即帛法巨否。”(注：汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》，...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011042267.html
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第62～72页。)从考古学角度进行论证，认为佛教传入西域较内地晚，佛教最初在西域只是“过路”，并未停留，至少在公元2世纪上半叶后，佛教才逐渐扎根。持相同观点的还有宋肃瀛，他在《试论佛教在新疆的始传》(...
聂静洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015142314.html