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了九二一地震后，作者对南投的关怀之情，暗含呼吁世人重新肯定南投本是人间桃花源。勿因大地震而冷落了它，甚且期待南投要善用天然的好山好水，成为国际旅游的佳地 [30]。 虽然《重返桃花源》提供了原住民...2000年，页106-109。 [29] Sandy Boacher《法轮常转》中〈沉默的阴谋，男老师的问题〉，台北：立绪，1997年，页28。 [30] 参考彭百显〈南投行脚，踏寻桃花源乡...
丁 敏
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《摄论》，兼讲《楞伽》、《起信》、《成实》等经论，北方从此开创《摄论》之学。开皇七年，昙迁奉诏到长安，当选为大德，又在长安大弘《摄论》，并撰《摄论疏》七卷；辩相的弟子灵润住弘福寺，讲《摄论》30余遍，...
李尚全
佛学论文|因明|五明
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禅定各有不同的解释。 《大智度论》(第30卷)弓I自《大品般若经》中的一段话： “欲以道智具足道种智，当学般若；欲以道种智 具足一切智，当学般若；欲以一切智具足一切种智， 当学般若；欲以一切...
任继愈
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? 《僧只律》所传的本生可分二大类，一类如前面所例举的数则本生，是属于详说的，共有二十八则，体裁完全一致；另一类是略指如本生、本生经、生经中所说的，如卷八的二水獭(29)、卷十二的三兽(30)等，...
依淳著
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的“识”（阿赖耶识），华严宗“依理成事”的“理”和圭峰大师所谓“真灵之性”，禅宗“心显万法”的“心”和六祖慧能所谓“清净法身”，30既是世界的本源或成佛的根据，也就不是绝对的虚无。另一方面，佛教所谓“...
何光沪
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其中之一。唐代，云台山玄元庙香火兴旺，道士众多。但五代以后，玄元庙日渐颓废。明初，由于明太祖朱元璋特别推崇真武大帝，在武当山为其大修宫观庙宇30余年，全国道教信徒也因此转而信奉真武大帝，修武信众就在原...憧憬的文学描写，而是坐落在百家岩的嵇山别墅，也就是竹林之游的第二个处所。百家岩是天门山南坡下一个约高170米、宽500米的巨大峭壁，峭壁下的一座低矮小山丘便是嵇山。峭壁与嵇山之间有个约宽30米、长百米...
不详
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注释以后，大小河流增加到1252条，共30多万字，比原著增加20倍。书中记述了各条河流的发源与流向，各流域的自然地理和经济地理状况，以及火山、温泉、水利工程等。这部书文字优美生动，也可以说是一部文学...
不详
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罪业恶道。很多经幢上的铭记都提及这一点，如唐德宗贞元十二年（七九六），不知名者为其母尼口操造尊胜幢记云： 口持之中，佛顶为胜，标题柱石，则尘飞累遣，影转殃消。（注30） 又，如唐宪宗元和十三年（...
不详
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岭南，作新州百姓”。惠能三岁时，父亲去世，“老母孤遗”，失去依靠；又因“业无腴产”，遂日益贫困，到惠能成人，不得不以卖柴养家。这就是惠能出家前经历的大概情况。 大约是惠能30岁的时候，即公元667年...
李富华
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第一义而不动”’(同上，第17节)。“即时豁然，还得本心”一句，被引用了两次(第19节和第30节)有时不直接点明所引经典，但一看可知是引自此经，&ldquo...
董群
佛学论文|因明|五明
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