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  • 唐代儒道释三教作家对于“心”字之涵义暨据其加以引申所制的篇章小集（二）

    之一眄!　　【龙按：以上据“全文”，卷九五六，页四四五八，上官逊　　文所有者校订。】　　（30）白云无心赋　　以山川出云天实为之为韵　　触石起于肤寸，散远天以迤逦。既输困而合道，澹摇曳以无为。缀广莫以...

    陈祚龙

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  • 从对联谈观音信仰（1）

    无边超苦海；　　众生有愿渡慈航。　　这是台北市景美观音阁联。　　佛法的功德无边无际，可使人超离苦海；众生有愿心就有愿力，渡脱之道是藉著观音佛祖慈航的牵引。　　30　　佛法无边传祖道；　　观空有色听世音...

    邱素云

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  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(下)

    失去距离[30]，唯察受、想、行等的刹那生灭成败相续相，把心智定在接收（receptive）而非反应（reactive）状态中，借助观察觉受的出现，理解其缘起，从而摆脱半强迫的模式化惯性身心反应及隐藏...29] G.Watson，The Resonance of Emptiness, p.160。　　[30] G.Watson，The Resonance of Emptiness, pp.251-...

    刘宇光

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  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(上)

    上佛教历来都把二者清楚区别[30]。单纯“止”与“定”本身纯属调养身心的中性（neutral）技术，不直接具重大教理意涵，因此佛教的修止或定境与外道或世俗禅法差异不大，更非关键[31]。由于本文不是对...Ethical Activity”, pp.30-31的类似观察。　　[11]J.N.Mohanty, “Theory and Practice in Indian Philosophy” in B....

    刘宇光

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  • 浅探佛经翻译对文学用语的影响

    {念佛三昧诗)等4首，齐，王融{法乐辞)12章，梁·昭明太子(开善寺法会诗) ，梁·简文帝(望同泰寺浮图诗)等10首，还有刘孝绰、梁武帝、王筠、梁元帝、谢灵运、沈约等30余人的诗。这些诗大多是关于...

    罗文玲

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  • 浅析中国佛教的传播方式与特点

    是中国佛教的“四大译家”。其中罗什居长安12年，边译边讲，先后译介经论35部30赊卷。真谛虽频遭战乱，居无安身，然稍得立足，即着手译经，所译经论64部278卷，并撰疏释之。玄奘先后于弘福寺、大慈恩寺、...

    戴继诚

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  • 清嘉庆朝治理教门对策述略

    至于贼不止。”[30]　　其次，对“尚未滋事”或传徒不广的案犯不再实行家属缘坐的制度。嘉庆元年（1796）六月制订的“邪教大逆缘坐之法” 规定：“现在湖北邪教，乃公然造反重案。该匪等纠集多人，肆行劫掠...

    郑永华

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  • 日本五山禅僧的儒释二教一致论

    ，有较多时间来读书。(注29)但禅僧中也有因科举失败才　　皈依佛门，在禅林求发展的，如﹕晦机元照、竺仙梵僊等人　　就是对仕宦死心方纔遁入空门的。(注30)　　中国禅林既深受士大夫的影响，则那些士大夫...，注23所举书页38。　　(注 30)玉村竹二，前举 　　立>。郑梁生，前举书页40-41。　　(注 31) 芳贺幸四朗，前举书页33。　　(注 32) 芳贺幸四朗，前举书页34。　　(注 33) 同...

    郑梁生

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  • 宗教心理学的意涵及其功能之研究

    之沧(1998)。后现代的宗教观。宗教哲学，第四卷，第三期，页25-37。 　　黄文三(1999)。后现代主义的思想及其对德育的启示。教育研究，第七期，页19-30。　　郑志明(1997)。台湾妈祖...

    黄文三

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  • 论诗禅交涉--以唐诗为考察重心

    显见唐诗在诗歌创作与理论上的新发展。 　　袁行霈〈诗与禅〉一文认为：“诗和禅的沟通表面看来似乎是双向的，其实主要是禅对诗的单向渗透。”（注30）然而由上所述，诗之象徵性有助示禅...现代佛教学术丛刊2，大乘文化65年版。 　　（注30）袁文收於《佛教与中国文化》页83。国文天地77年版。 　　（注31）见《全唐诗》卷51。 　　（注32）见《全唐诗》卷128。 　　（注33...

    萧丽华

    佛学论文|因明|五明

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