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唯心所现。' [28] 心是本，即胜。识是依，即劣。如《圆觉疏》云：‘生法本无，一切唯识。识如幻梦，但是一心。 [29] '” [30] 这是说，“...109 页上。
[29] 唐宗密《大方广圆觉修多罗了义经序》，《 圆觉经略疏注》卷上 之一，《大正藏》卷三十九，第 524 页上。
[30] 宋延寿《宗镜录》卷 五 十 七 ，《大正藏》卷...
杨维中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542867027.html
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着手改革必须把握的要点之一。 宗教是民族文化的社会产物，是一种社会历史现象，马克思和恩格思曾经说过：“宗教没有历史，宗教没有同社会的历史相脱离的独立的历史”（见（马克思恩格斯全集》第3卷第30页人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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南坚参（bsod—nams-rgyal-mtshan)等，奉命往临洮等处回，各献马，驼等物。」所以，北京大能仁寺的番僧来到须弥山景云寺似乎不难理解。 碑文二：敕赐圆光（紫红砂岩，108 X80X 30...
谢继胜
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概而言之，敦博本、斯本、北图本均是“以”字，不烦改作“将”。 (30)34页：“善知识，将此顿教法门于同见同行，发愿受持，如事佛教……”原本无“于”字，《新本》据惠昕本加。案，斯本、敦博本、北图本均无...
邓文宽
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事识”。 以下说为什么只有成佛者能知无明薰习所起诸识。［[30]］ 现象世界之实义实只众生心意之意识，众生有心意作用有作用对象而相续作用之时，实对此诸意识境界对象无所实知，若有实知即知其虚妄相即不...
杜保瑞
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所得，即绝待正，也就是二正中的“体正”。 吉藏大师所立“二正”与“三正”的关系，可用下图来表示： ~it30l28x8vg2 ┌体正｜绝待正┐ 二正┤ ┌尽偏正├三正 └用正┤ │ └对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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信心；念念不忘父母众生，才有真正的慈悲心。 28、人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。 29、能放下一切众生，这叫智慧；不放弃一个众生，这叫慈悲。 30、学佛就是学...
达真堪布
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、传神，且知妙悟，即所谓‘超以象外’。……论画者，喜言唐画尚法，宋画尚理。所谓理者，应为禅家之理，亦即画家所谓气韵。”(方豪：《宋代佛教对绘画的贡献》下。《现代学苑》第七卷，第十一期，第30页。)“...
赖永海
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高小或中学学生，皆能熟读此二书而了其精义，则中国人之病庶其有治乎？[30] 太虚大师奔走一生，开一代新风。其事业的继承者赵朴初、释印顺，分别成为海峡两岸的佛教泰斗，均继承大师的衣钵，注重佛教的理性精神...
不详
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美德与智慧#a27
奉献的生命#a28
服务众生#a29
增福增慧#a30
福慧人生#a31
放生问答#a32
念佛与放生#a...
海涛法师
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