-
是能有作用故。（同意） 19瓶與柱二者應是所作性，因為是法故。（不遍） 20心與物應是有為法，因為是從因緣所生的法故。（同意） 21香味應是無常，因為是不相應行故。（因不成） 22味道應是物質...：同意。 21香味應是無常，因為是不相應行故。 守方：因不成。 攻方：香味應不是不相應行，因為對「香味是不相應行」給出因不成的回答故。 守方：同意。 22味道應是物質，因為是無常故。 守方...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12065638434.html
-
心與物應是有為法，因為是從因緣所生的法故。（同意）21香味應是無常，因為是不相應行故。（因不成）22味道應是物質，因為是無常故。（不遍）23白馬應是無常，因為是色和知二者之一故。（因不成）
【實習3】1...生的法故。守方：同意。21香味應是無常，因為是不相應行故。守方：因不成。攻方：香味應不是不相應行，因為對「香味是不相應行」給出因不成的回答故。守方：同意。22味道應是物質，因為是無常故。守方：不遍。攻...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12090638573.html
-
尼夜摩。(22)遠離後有一切過故。又此三摩地．能決定除後有諸惡。以如是故．名尼夜摩。若有住此三摩地者．於諸有情心無顧戀。證於實際及以湼槃。猶如熱鐵投之冷水．棄於有情。故諸菩薩捨而不證。所以者何。捨大&...行境，湼槃——不壞，法界性——常住。(21)決定性。(22)三義名。(23)答所覺義。(24)始覺悟。(25)終受用。(26)光量證地一。(27)廣大威德，仍與無功用相應。(28)通刹二。(29)現刹三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584938919.html
-
之所归也。然则弥陀一佛所有四智、三身、十力、四无畏等一切内证功德相好光明，说法利生等一切外用功德，皆悉摄在阿弥陀佛名号之中；故名号功德最为胜也。(22)【此段说的也不错，但是否进行技术处理，请师父定夺...卷130页中《往生集》卷一。
(22)日本净土宗宗务厅?昭和51年版《选择本愿念佛集》31-32页。
(23)离四句：《大正藏》第30卷第2页中《中论》卷一：“诸法不自生，亦不...
传印法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171539084.html
-
，与众话别云：“此处吾不住，将他往矣。”众罔知。常规中元(22)济孤，设盂兰盆，各荐先宗。师曰：“今岁我不与会矣。”有簿记，师密题之曰：“云栖寺直院僧，代为堂上莲池和尚追荐沈氏宗亲”云。过后方见，始知...以维持寺院日常所需的僧职。 (20) 丁艰：为父母服丧。 (21) 宋代寂音尊者，字觉范，著述极丰，有《林间录》、《禅林僧宝传》等。班，指《汉书》作者班固。马，指《史记》作者司马迁。 (22) ...
憨山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323240212.html
-
无漏学。) 20、三身：佛有三身，即法身，报身，应化身。 21、三界：欲界，色界，无色界。 22、三障：烦恼障，业障，报障。 23、三慧：闻慧，思慧，修慧。 ...莲花生于污泥而不受染。 22、达赖喇嘛，达赖者，蒙古语，大海之意，谓智慧如大海。喇嘛者，西藏语，胜者之义。达赖喇嘛为西藏喇嘛教之教主，属黄衣派。还有班禅喇嘛，位在达赖喇嘛之次，统治后藏全体。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473441326.html
-
而修，非真修也。惟此顿悟渐修，既合佛乘，不违圆旨。”[21]“今取顿悟渐修，深谐教理。”[22]
融合的本源，延寿和宗密一样，也在真心的基础上展开，以真心融会... [21] 同上，第987页下。
[22] 《宗镜录》卷36，《大正藏》第48卷第626页下。
[23] 《宗镜录》卷2，《大正藏》第48卷第424页下。
[24] 《宗镜录&...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495941501.html
-
10年启缸而肉身不腐，且有檀香溢出，那是修行成道。 如今，在河北省香河县淑阳镇胡庄子村有一位普普通通的农家妇女叫周凤臣，她于1992年11月24日22时45分在北京长子杨守德家因肺炎所致而逝，世寿88岁...体温一直未下降；24小时后才逐渐降至22摄氏度左右，肢体柔软；到第5天头上，指尖颜色变红，手背和表皮内现出红色液体，翌日晚，老人小孙子杨学顺为奶奶擦脸时，不慎把老人左额头的皮肤碰破有一角硬币大小的两处，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23545341849.html
-
张载的“一物两体”为“此语极精”〔22〕。由一分为二，一心二门而发为“一心”分“道心”与“人心”。“道心”犹如“心真如门”，是形上学本体“天理”，是至善无染的。“道心全是天理”，“天理”不生不灭，“...〕《朱子语类》卷九十八。 〔21〕参见拙著：《朱熹思想研究》中国社会科学出版社1981年版，第330—343页。 〔22〕《正蒙·参两篇注》，《张子全书》卷二。 〔23〕《朱子语类》卷...
张立文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00143843003.html
-
》，北京《考古》月刊，1990年8期。。又据《八琼室金石补正》卷22，收录有诸城佛教造像题记18段，可见该地早有佛教石造像的出土。
[5]山东省青州市博物馆：《青州龙兴寺佛教造像窖藏清理简报》...大赦，改元为建平，设行庙于宫南，遣使奉册告成焉”。
[21]《高僧传》卷5，《竺僧朗传》。
[22]上述七国中，高丽即高句丽，吴国即东晋，岱京即北魏，应无疑义。“相国”则在今辽宁省...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211543450.html