-
总共说到了十七种修习“净土之行”的德目；它们是（1）直心；（2）深心；（3）菩提心；（4）布施；（5）持戒；（6）忍辱；（7）精进；（8）禅定；（9）智慧；（10）四无量心；（11）
四摄法；（12）方便；（13）三十七道品；（14）回向心；（15）说除八难；（16）自守戒行，不讥彼阙；（17）十善。这十七种德目，
其实是一切修行法门的根本，并无特殊之处。特殊的是，在十七种德目的长段说明...
杨惠南
|环保|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0643211311.html
-
，它大概是圣经的11倍。 《三藏》(4)，巴利语Tikitaka，即《经藏》(Sutta--pitaka)，《律藏》(Vinaya--pitaka)，《阿毗达磨藏》，即最高对法藏(Abidhamma...Theragatha． 9．《长老尼偈》--Therigatha． ’ 10．《本生》--Jataka， 11．《义释》--Niddesa． 12．《无碍解道》--Patisambhida． ...
学愚法师译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221139441.html
-
直心；（2）深心；（3）菩提心；（4）布施；（5）持戒；（6）忍辱；（7）精进；（8）禅定；（9）智慧；（10）四无量心；（11） 四摄法；（12）方便；（13）三十七道品；（14）回向心；（15）...（8）成就众生；（9）佛土净；（10）说法净；（11）智慧净；（12）心净； （13）一切功德净。这十三个修行次第的逐一说明，并不是本文想要做的工作。目前笔者所最关心的，是这十三个修行次第的排列次序...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322240202.html
-
受业于法云法秀与长芦应夫。 普度《莲宗宝鉴》卷4曰： 师讳宗赜，号慈觉，襄阳人也。父早亡，母陈氏鞠养于舅氏。少习儒业，志节高迈，学问宏博。二十九岁礼真州长芦秀禅师出家。[11] 据明河《补续高僧...净土，各于日下以十字记之。当时即感普贤、普慧二大菩萨预会，证明胜事。[15] (五)绍圣3年(1096)，编集《水陆仪文》。 宗赜《水陆缘起》云：“宗赜向于绍圣3年夏，因摭诸家所集，删补详定，勒为四...
冯国栋、李辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055542606.html
-
文化出版社，1979。
9 匡宇，臺灣佛教史，頁11，1979。
10 同注9，頁13-15。
11 高志卷9 外治寺觀，頁949。
12 薛志卷7 藝文2，頁186。
13 周鐘瑄，諸羅縣志...因其故址建為寺宇佛像最勝，住僧雲集」11。據王化行所撰〈始建海會寺記〉：臺灣版圖新闢─惟少一梵剎福佑海天。附郭大橋頭有廢舍一所．．始於庚午八月七日，成於明年四月八日，名約海會。道場丕建，法筵宏開。...
許勝雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405345587.html
-
“心性本净，客尘随烦恼之所杂染，说为不净”大正藏49，15下。 9《华严经论》（奎章阁27780、下同）卷55，11a。 10同上，4a。 11同上，11b 12《华严经论》卷17，《南都佛教...瑜伽行派的八识说的影响。但灵辩在做出以上划分之后，进一步将诸心（识）分为真心（识）和妄心（识），所谓“转、业心虚妄，自心真实”11，“非性者，七心妄想；性者，性净真如心”12，可见灵辩在将心识分为真妄...
张文良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503246619.html
-
会，1990.503. [9]成唯识论[A].玄奘译．大正藏：第11册[Z].21. [10]大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经[A].般剌蜜帝译．大正藏：第19册[Z].115—123. [11]释道原．景德传灯录[Z].京都：禅文化研究所，1990. [12]释普济．五灯会元[Z].北京：中华书局，1984. [13]周裕锴．文字禅与宋代诗学[M].北京：...
周裕锴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064448867.html
-
一节 研究背1 第二节 研究动机与目的6 第三节 名词释义9 第四节 研究范围与研究限制 12 第二章 文献探讨15-50 第一节 台湾大乘佛教发展与读经介绍 --《菩提道次第广论》文本 15 第二节 广慈读书会团体及相关研究 27 第三节 成人学习的重要理论与概念 37 第三章 研究方法51-64 第一节 研究取向与研究方法 51 第二节 研究对象与研究流程 59 第四章 ...
周玉玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15020655651.html
-
这段经文总共说到了十七种修习“净土之行”的德目；它们是（1）直心；（2）深心；（3）菩提心；（4）布施；（5）持戒；（6）忍辱；（7）精进；（8）禅定；（9）智慧；（10）四无量心；（11） 四摄法；（12）方便；（13）三十七道品；（14）回向心；（15）说除八难；（16）自守戒行，不讥彼阙；（17）十善。这十七种德目， 其实是一切修行法门的根本，并无特殊之处。特殊的是，在十七种德目的长...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15185256187.html
-
杨公自内枢统左禁军，以册定功高，请复兴天竺教。”[11]这些记载都说明宋代佛教史籍对前代佛教史的补充价值。 其次，宋代佛教史籍对唐五代民间信仰与佛教关系做了充分补充。 宋代佛教史籍提供了唐五代佛教与...启发口占，然皆准的，时谓之为乞愿，乃私署为知圣大师。”[15]这些都表明南汉政权对佛教的尊崇。与南方相同，后梁、后唐、后晋、后汉等也多喜奉佛教。如梁末后唐时期，有密教僧人道贤传法于北方，时“后唐清...
曹刚华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16571561834.html