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  • 荐福弘辩的洪州禅思想

    ，颇得宣宗赞赏，赐紫方袍，并得赐圆智禅师的师号。史称他京兆大荐福寺弘辩禅师，很可能即是年特意敕住大荐福寺。　　弘辩的师承关系，《景德传灯录》记载怀晖法嗣16人，为首者即京兆荐福弘辩禅师。《释氏稽古略》...》、《佛祖历代通载》卷16三种史料记述的篇幅最多，内容也最全。记录弘辩与唐宣宗问答的全部内容，主要反映弘辩有关佛心论、三学、方便论、南北宗、顿渐之异的看法及其判教观。但三种史料在文字上有一定的出入， ...

    宁艳红

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  • 泉州的宗教文化特点

    伊斯兰教信仰。例如，白奇郭氏家族伪托唐朝名将郭子仪为其先祖；陈埭丁氏家族的七世祖丁养静舍弃原先的家谱记载，以北宋名人丁度为先祖；林(李)姓家族的李广齐改姓林为李，并删去林姓后裔世系，以李氏世系图修谱。16世纪初丁氏家族还保持着做礼拜、封斋、不食猪肉、土葬等伊斯兰教规，①但16世纪中叶左右，丁氏家族已不做礼拜、不封斋，还有丧葬风俗也发生了变化，②到16世纪末丁衍夏著谱时，情况发生了更大的变化，虽然明、清、...

    陆芸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071067717.html

  • 传教士与古格王国的覆灭

    的葡萄牙神父安夺德等人，属于成立于16世纪的欧洲天主教耶稣会。在天主教16—17世纪的海外扩张活动中，耶稣会的传教士们起到了马前卒的作用。因为，正式的耶稣会成员除发三愿即绝财、绝色、绝意外，还要发愿...页。)，接受基督教信仰，当成自己的天职。 　　对欧洲社会而言，16—17世纪是一段非常动荡的时期。当时的欧洲文化，也正处在一个重要的历史转折点上:文艺复兴运动的蓬勃开展，科学技术的进步，新大陆的发现，...

    喻天舒

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  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*]（二）

    》，(后汉)安世高译，《大正藏》册2，第151号　　《佛说华手经》，(后秦)鸠摩罗什译，《大正藏》册16，第657号　　《佛说海龙王经》，(西晋)竺法护译，《大正藏》册15，第598号　　《佛说无量...257第13-16行。 　　[16] 《观经》，T12, no. 365, p. 345c15-16。 　　[17] 《观经》，T 12, no. 365, p. 346a17-20。 　　[18] 《...

    不详

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  • 南、北传“十八爱行”之法说及义说

    、(6) 异我、(7) 当我、(8) 不当我、(9) 欲我、(10) 当尔时、(11) 当异异我、(12) 或欲我、(13) 或尔我、(14) 或异、(15) 或然、(16) 或欲然、(17) 或尔然...(15)`bhavissanti hoti`，(16)`ittham bhavissanti hoti`，(17)`evam bhavissanti hoti`，(18)`annatha ...

    杨郁文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405945596.html

  • “正性离生”概论

    必得须陀洹果）”。《杂阿含经》卷3，61经（大正2?16a）　　在经文中出现的“离生”一词，由于并无相对应的巴利文、梵文或其它文献，我们难以断定其究竟意何所指，但是就只依于文义论理推断“随法行者”及“随...经非皆了义。（这行经文是上座部的观点）（大正49．16下）　　此处姑且不论，各家对经的判别（了义、不了义）。但无论如何“阿毗达磨”肯定是针对经所作赞扬或分别、抉择的。　　阿毗达磨论书，源自于对其所诵习...

    释成慧

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  • 譬喻師與《成實論》

    16, 422a。毘131, 682c。毘17, 87c，（婆10, 72c）。 (5)順19, 445b。 　B. 心、心所法 關於心、心所法，各部派之間有異說。受、想、行、識等，在原始的...三昧與心不異。心邊無別三昧。15 (7)寶（S）：觸是根境識之三和，更無法別。16 成：識在緣中，是名為觸，無別心數法名為觸。 這與前面的情形不同，因為前面所說的受、想、思，是識...

    水野弘元

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  • 论法藏对《大乘起信论》中“真妄和合”思想的探讨

    妄和合”观念之探原 13　　第一节 《胜鬘经》的“和合”思想 15　　一、如来藏三义16　　二、清净如来法身与烦恼的关系20　　三、生死涅盘依如来藏23　　第二节 《楞伽经》的“和合”思想 26　　一...《大正藏》册45。　　（三）佛经和论典　　东晋?佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经》，《大正藏》册9。　　───《大方等如来藏经》，《大正藏》册16。　　姚秦?鸠摩罗什译《大智度论》，《大正藏》册25。　　...

    廖宫凰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254160031.html

  • 马祖与《楞伽经》·《二入四行論》

    rdquo;才使得二人同时大悟（T48·940c）。老安的“指示”，因其动目示法而称名，此基于《楞伽经》所说的“或有扬眉，或有动睛”（T16...;。这是基于四卷《楞伽》的“大乘诸度门　诸佛心第一”（T16·481c）以及“第一义法门　远离于二教”（487b）等文，以自己的语言而述成...

    石井公成

    佛学论文|因明|五明

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  • 略析佛教慈善组织的资源输入

    关系。正是在这两年里，慈善会确立了“完善制度，稳步发展”的方针。通过表格我们还看到，1996、1998、2001、2002四年的增长率尤其显著，最高达到了106．98％。十一年来的平均年增长率达到了16...66 │16．77 │　　├────────┼────┼──────┼────┼───────┤　　│2003 │356．24 │117．77 │95．55...

    朱贻强博士

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