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抗议北周武帝(西元574-78)的灭佛, (48)一直到近代越南和尚的自焚,殉教的自杀例子屡
见不鲜。依大乘教义,这类殉道式的自杀是受到赞许的。
以上殉教的目的主要是护持佛法,以对抗外来的...
恒清法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15195156221.html
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第六讲 南北各家师说(上) .............55 第七讲 南北各家师说(下) .............68 第八讲 宗派的兴起及其发展............78 第九讲 南北...
吕澂
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amalgamation of three distorted legends),而这些传说的流行可能说明中古社会佛教徒对禁欲的普遍漠视。[78] 也就是说,佛教僧人中破色戒的恐怕不少。当然这是从叙述的...
陆扬
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没有定法如来。 78、若仔细思量,从初地到十地,乃至持戒、布施、忍辱、精进、禅那、般若六波罗密,难免是一场意识心与意识心的掠夺战,终转入最轻微的第八识,仍是有意识卧底,因为很难察觉故称为卧底。换句...
吴耀宗
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日本续藏经》第64册。 〈洪州百丈山大智禅师语录〉,《卍新纂大日本续藏经》第69册。 〈历朝释氏资鉴〉,《卍新纂大日本续藏经》第73册。 〈天圣广灯录〉,《卍新纂大日本续藏经》第78册。 〈...
邹秉芳
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第78页。 [28]吕徽著:《印度佛学源流略讲》第241页。 [29][30][38][41][52]知识总汇》藏文版下册第328页。325页、327页。356页、333页。 [31]藏密最重...
不详
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故而演变及于三侠五义,遂有狸猫换太子一事。 「狸猫换太子」一事,若自佛经中探寻,早在吴赤乌十年(西元二四七年)沙门康僧会所译的空《六度集经》卷三即有类似之故事78。唯其不同者,系「临产以发被覆其面,...年),此非刘义庆(西元四O三——四四四年)所能见者。故「杨林入梦」当系受鸠摩罗什所译《大庄严论经》之影响。 76见《胡适文存》第三集第六卷三侠五义序。 77同右。 78见大正藏第三册第十四页中。...
不详
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功德,只如金沙在矿,岂有现生转我依正修恶业报,而得往生极乐之功耶?劝专志勤修,勿以理而废事者,用意在此[78] ! 次若行人了即心之理,则念佛欢喜从心而出,了知自性弥陀本愿加持摄受,本不从心外而得,...41中。 [16]《大正》卷26页42下。 [17]《大正》卷40页832下。 [18]《大正》卷12页267中。 [19]《大正》卷47页78下。 [20]《大正》卷40页826中。 [...
不详
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地佛教也十分盛行。据光绪《山西通志》记载,清末,全山有青庙(汉地佛教寺庙)78所,僧侣人数亦在千人以上。 中华民国中期以后,由于社会动乱,许多人流离失所,人们把寺院当作避难之所。据有关资料统计,民国...
不详
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、海寿。(注77) .孚中禅师弟子似桂。(注78) .普应国师传于千岩(注79),千岩禅师弟子嗣诏(注80),唯庵然禅师(注81) .径山悦堂禅师上首南峰珵公。(注82) .文明海慧法师度弟子...
龚显宗
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