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的我（注:王晶著 P71-78）在商羯罗以前，印度大乘佛学主张。“法无我”与“人无我”的法性二空，一切法皆无自我。“法无我”对客观世界来说决不存在着一个主宰者；“人无我”对主观的人来说也不存在着一个...
李诗锦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260660059.html
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心的过失，与《菩萨地?戒品》所说的四他胜处法，就其为菩萨所应舍的诸罪，合为十八他胜处法（根本戒）的内容。[78] 事实上在《学集论》中，亦曾提到声闻五戒，但宗喀巴并不将之置于菩萨戒的他胜处法中成为...但和藏地相较，这些论典过去在汉地并未广弘。西藏研究注疏的盛况可参见陈玉蛟著之《入行论译注》之序言及导读内容所示。 [78]此在第四章关于根本罪的讨论中将有详述。 [79]《戒二十颂》可参见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261160064.html
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虽为在家出家乃至异类众生普授，可是其中十重戒的第三条戒是︰ 若佛子自、教人、乃至一切女人，不得故；因、缘、法、业，乃至畜生女、诸天鬼神女、及非道行，......是菩萨波罗夷罪。（注78）这明明是...78）《大正藏》卷24，页1004中、1004下。 （注79）《大正藏》卷24，页1020下～1021上。 （注80）印顺法师《妙云集》下编之一《佛在人间》，页137～141。 （注81）《大正藏...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
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。实相：即真谛。），盖即俗而见真。即不于俗中而起执，便唯一真：此般若了义。”（《佛家名相通释》，东方出版中心，1985年7月第1版，第77－78页。） 问：佛“法”有“几”——了“义”真“谛”？！ ...
陶棣华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264660094.html
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摩诃萨众安住静虑波罗蜜多，摄受般若波罗蜜多，于诸静虑及静虑支不生味著，亦无退转。[78] 菩萨虽修得了诸禅定，但能以慧观诸定及相应禅支之无常等过患，那么对于诸禅及禅支就不会起贪著了，在不起贪著的情况下...196页。 若依《成佛之道》（增注本）76~78页，随业受报的情形，则分为三大类：一，随重(重大的善业或恶)、二，随习(不断地造作善恶业，成为一种习惯性)、三，随忆念(临终时，忽而忆念善行或恶行)。...
释真昊
|佛学论文|因明|五明|
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各各至心，令知识得顿悟解脱。[78] 他又说： 从生灭门顿入真如门，更无前照后照，远看近看，都无此心。[79] 他也一再指责时下所谓「禅师」其排斥顿教之错误，他说： 见诸教禅者，不许顿悟，...被俘，郭子仪于757年10月方收复东京洛阳，王维被释放应在此时，故推断此碑应是王维写在757年10月以后或755年12月以前；细节可综合并参考吴熊和修定之《唐宋诗词评析辞典》一书页68～78和吴其昱之...
陈盛港
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乐于奉行禅道的意思。统摄这78句歌词的中心思想是“无事”，认为自性本来清净圆满，既不用到处求佛求法，也不用有意地读经修行，应当知足乐天，享受天然优美的山水情趣和恬静的生活。 现对此歌内容略析如下。 ...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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严重的错误。这样了永远不能成佛。（慧律禅师） 78、禅学重要到没有它没办法成佛。（慧律禅师） 缘按：禅乃佛之心！ 79、修大乘法要入门道,这个门道你弄不清楚,你跑到山上自己住十年二十年,你...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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云峰证公为柳宗元《南岳云峰和尚碑》及《南岳云峰和尚塔铭》所说的“法证”。依柳宗元的记载，法证于贞元十七年(801)78岁卒，其生年应为开元十二年(724)。其门下有徒诠、远、振、巽、素，总共三千余人。...
圣 凯
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说修行[76]；修行过程中要既不顺流俗而俱化，又不厌流俗而离走[77]；通过尅除习气，变化气质，治心不治境[78]。待念处慧熟，圣谛理明，然后出真照俗，则于游戏百千技艺[79]。藕益所提出的这些佛教...46][47][48][51][52][67][68][69][70][71][73][74][75][76][77][78][79][80][85][87][88][89][98][99][102]...
大 愚
|佛学论文|因明|五明|
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