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教授,觉囊派之名于是大张。(《青史》904-905页)、(《教法源流》78页)。 吐吉尊追的法位继承者为绛森·杰瓦耶协(22)。(1204-1283),幼年曾认噶举噶玛派的噶玛拔希为父,得到很好的...空,即空之时而又能明现,此为明空双运之见,或轮回涅 (78)无别见,这时,境成现空双运,心成明空双运,从定起时仍不离佛慢(79)。上系有相瑜伽(80),还应修无相的圆满次第。修空色光明,将天身,坛城在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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"独任运"思路，《心铭》有云："将心守静，犹未离病。生死忘怀，即是本性。"77可见是种独特的禅法，也可视为三论宗明法师禅修的发展。78 牛头宗法融的禅法思想特色就在于排遣多言，必倾向于空宗，对于心性...学思想史》，第116页。 〔78 李志夫：《中印佛学比较研究》，中国社会科学出版社2001年版，第632～633页。 〔79 道原纂：《景德传灯录》卷四，《大正藏》第51册，第227页中下。...
释启明
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78岁。26岁举人，次年会试不第，旋隐庐山为僧，晚岁卒于广东雷锋寺。 本谱对番禺地方寺庙兴建及佛事活动都有记载，如顺治十五年隆兴寺改名海云寺，大雄宝殿也于是年落成。 本谱还对康熙四年“汰僧之议”有...
印永清
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的欢迎。”[3]元惠宗至正三年(1343年)藏历十月初八日去世，享年78岁。仁增古麻拉杂在元代声名遐迩，有各派的学法弟子，最著名的是噶玛巴·让迥多吉和隆钦然绛巴。噶玛巴·让迥多吉小仁增古麻拉杂41岁，...
蒲文成
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上念不起为“坐”；见本性不乱为“禅”。[78] 这实际上是以前述“无念”行门为禅要，以悟见本性之如如不动为究竟。而所谓“悟见”，非如如不动之本性外有一智慧能悟，即此如如不动之本性自身便具足“无痴”...，页 797 下。 [77] 可是，古今有多少人以此为禅！“禅”之一字，岂可轻言？ [78] 《录校》，页 270。 [79] 《录校》，页 252。 [80] 《录校》，页 310～...
冯焕珍
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／60 第三节 中国佛教学者的崛起／65 一、弥天释道安／65 二、庐山释慧远／70 三、兼有名僧名士双重人格的支遁／74 第四节 鸠摩罗什及其门下／78 一、鸠摩罗什及其译经...
不详
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政策78 第三章 唐代长安的寺院105 第一节：唐代寺院的区域分布105 第二节：长安寺院林立的条件131 第三节：长安城邑的寺院分布150 第四节：长安寺院的区位及分析179 第四章 ...
魏严
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禅宗大全》，第3页，长春出版社1991年版。 ④葛兆光《中国禅宗思想史》，第60页，北京大学出版社1995年版。 ⑤李淼主编《中国禅宗大全》，净觉《楞伽师资记》，第78—79页，长春出版社...
方 永
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矣”（注78） 佛制规定世人出家，可藉其部分衣盂之资金，以孝养父母，身栖空门，心不遗亲，此出家之孝亦可谓深体孝道之旨矣。复曰： “然丧制哭泣，虽我教略之，盖欲其泯爱恶，而趋清净也。苟爱...第十，大正藏卷五二，页六六二上。 (78)镡津文集卷第三，辅教编下？孝论？孝行章第十一，大正藏卷五二，页六六二中。 (79)镡津文集卷第三，辅教编下？孝论？终孝章第十二，大正藏卷五二...
刘贵杰
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，把月氏佛教传人我国的摩腾、竺法兰就是他当政时期的高僧。更有甚者，即是约于公元78—120年间在位的迦腻色迦王，他东打西杀，占有了印度整个印度河和恒河流域的广袤疆土，定都富楼沙(今巴基斯坦北部白沙瓦)...
肖 雨
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