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  • 因明“现量相违”的探讨

    可从另一途径，尝试探索：吾人得知“第六意识，诸位（六位五十一心所，当然包括具明记作用的‘念’心所）容俱”(38)，那么第六意识，于曾习境，自然能有明记不忘的功能；同时依诸家说法，第六意识除可作比量外，... 其文出处，见《内学》第四辑。 　　(24) 文译自Th. Stcherbatsky: Buddhist Logic, Vol. Two, P.33-P.38。 　　(25) 文译自Th. ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11504738063.html

  • 真理的困惑

    系由信念组成，由所谓‘推理’的东西从一种信念到另一种信念组成，信念给予知识和错误；它是传达真理和虚伪的工具”。[38]没有信仰，没有信念，便没有智慧。理性而健康的哲学反思和怀疑，并非是要摧毁人类信仰的...读书·新知三联书店1988年版，第126页　　[37] [英] 约翰·希克：《宗教哲学》，何光沪译，北京：生活·读书·新知三联书店1988年版，第126页　　[38] 罗素：《心的分析》，李季译，北京：...

    侯纯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540438308.html

  • 藕益因明的得失例举

    解说是错的，但后边这一句又对了。王肯堂在解说相违法时又说，“法，即后陈宗体[gx38][38] ”，这就又不对了。明昱法师也是，前边说，“后陈宗体既为能别，则前陈宗依为所别[gx39][39] ”，但...38]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0122页上栏。　　[39]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0137页下栏。　　[40]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0141页下栏至0142上栏。　　[...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053438344.html

  • 《正理经》简读（四）

    3.1.38 对颜色的感知来自于颜色与物质的多种组成成分间的关系和颜色的特性。 　　光的表现形式有多种。比如阳光，这是可见、可触的；比如灯光，它是可见但不可触的；还有可触不可见的，象空中的水汽等；还有不...阳光温暖。灯光的不可触是指灯光可照明但不能让人产生热的感觉。空中的水汽比如说蒸馒头时刚拿开笼盖不一会儿，刚拿开时白汽腾腾的，过不一会儿看不见白汽了，但你手往边儿上一放，还感觉到热。 　　3.1.38a...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060238375.html

  • 藕益因明的得与失

    说，王肯堂居士前边的解说是错的，但后边这一句又对了。王肯堂在解说相违法时又说，“法，即后陈宗体[gx38][38] ”，这就又不对了。明昱法师也是，前边说，“后陈宗体既为能别，则前陈宗依为所别[gx...四一六页上左栏。　　[38]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0122页上栏。　　[39]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0137页下栏。　　[40]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0141页下栏至...

    刚晓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131238801.html

  • 宗密的灵知与王阳明的良知的比较研究

    是甚么涵义呢﹖在这里我们要对这点考究一下。　　按宗密说到心、常以「灵」字来说。他的〈原人论〉即四度提到这个灵心或灵知﹕「真灵之性」(注36)、「灵觉真心」(注37)、「一真灵性」(注38)、「真一之...《禅源诸诠集都序》中，三二九页。　　(注34)同上。　　(注35)《中华传心地禅门师资承袭图》，三三三页。　　(注36)〈原人论〉，《大正藏》四十五？七一○a。　　(注37)同上。　　(注38)〈原人...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13591838951.html

  • 西域敦煌回鹘佛教文献研究百年回顾

    研究纪要》第4号，1987年，第25～38页；《回鹘文〈天地八阳神咒经〉的新残片(New Fragments of the Buddhist Uigur Text S?kiz yükm?...理论〉抄本》，载《佛教学研究》第38期，1982年，第1～27页。）。另一叶现存敦煌研究院，为该经之卷19，内容尚待研究。此外关于这一内容的册子本写卷又可见于大英图书馆，由庄垣内正弘刊布（注：庄垣内正弘...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594238983.html

  • 敦煌回鹘文佛教文献及其价值

    　　这里还应注意到敦煌发现的回鹘文佛教诗歌集。该文献现藏伦敦大英图书馆，编号为Or.8212-108，与前述回鹘文《说心性经》及《俱舍论颂》和回鹘文部派残卷等多种文献合订为一册，共38叶，其中，第...11、百济康义，"ウイグル《阿毗达磨顺正理论》抄本"，《佛教学研究》第38期，1982年，第1～27页；庄垣内正弘，"ウイグル文《阿毗达磨顺正理论》--大英图书馆所藏Or.8212-75Bかろ"，《...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175539130.html

  • 民國早期顯密佛教衝突的探討

    佛教的一番新氣象，但考察各地對西藏佛法之熱狂，雖然不乏極度虔誠的信仰與修學者，但多數人不盡明瞭西藏佛教之特質，不是為秘密、為好奇，就是為政治、為生活而狂熱。〔註38〕他認為並不是學個咒、修個觀想，就算是...具有傳法的資格，不過這種堅持是否合理呢？在───────────────────────────註38：法舫〈歡迎藏文學院諸師東返宏法〉，《海潮音》17：8，1936年8月15日，P.3。註39：法舫〈...

    梅靜軒

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23222139451.html

  • 传统佛教的文学观

    理论： 　　圣人依方设训，文质殊体，若以文应质，则疑者众；以质应文，则悦者寡。是以化行天竺，辞朴而义微，言近而旨远......。远于是简繁理秽，以详其中，令质文有体，义无所越。16［38］ 　　慧远... 　　［37］《大正藏》55，页73上。 　　［38］《大正藏》55，页76中。 　　［39］《大正藏》50，页437上～439下。 　　［40］见梁启超，前揭文。 　　［41］《大正藏》...

    汪娟

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224139476.html
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