人间佛教试炼场──昭慧法师学佛二十年心路

人间佛教试炼场──昭慧法师学佛二十年心路
　　文／邱敏捷
　　这是一场把自己轰轰烈烈的生命经验，以感性与理性交融的方式，轻 描淡写的与信众分享的演讲，没有艰深的佛教学理，但就是佛法思想本质 、活水源头──“缘起”的实践与体证。
　　昭慧法师把她二十年与佛教共生共许的人生经验，分成两个阶段来叙 述：第一个阶段是如何从传统佛教“思想”与“行为”的困顿中，因读印 老著作而找到“出路”。第二个阶段是走出山中隐居生活，从事佛教护教 运动，进一步体证佛教宗教的精神，实践印老“人间佛教”的思想。她认 为，不管是那个阶段，都是人生的“试炼场”；佛法就在这反复操作与实 践之中得到体证。
　　由于从事社会运动，她认为佛教徒应该从把对众生的悲悯，从“个人 善行”凝聚成“公共意识”，由少数人的觉知，到多数的了解与实践，从 而“立法”完成，成为社会“法律”，为大家所遵守，发挥宗教的智慧与 力量，使佛教不再只是个人的“自修”而已。她个人也有选择性的，在社 会需要她的时候，走出来做她认为应该做的事。
　　昭慧法师也自嘲，就在回应“社会运动”的过程中，练就了她的“辩 才”与“忍辱”，快笔如飞、文思泉涌的道出她的看法。她认为，如果在 行“菩萨道”行列之中，则一切的问题都不是问题；书本也好，人事也好 ，都是成佛的资粮。忙也不是问题，可以睡饱再来；度众生多寡也不是问 题。
　　一路走来，她认为，印老抉择出的佛教思想──“立本于根本佛教之 淳朴，宏阐中期佛教之行解（“天”化之机应慎），摄取后期佛教之确当 者，庶足以复兴佛教而畅佛之本怀”，不是拼装车开不上路，而是一条希 望之路。
　　昭慧法师对佛教与众生的深情与豪气，从她的著作《我愿将身化明月 》、《浩荡赴前程》、《独留情义落江湖》、《愿同弱少抗强权》、《留 得清白在人间》与《敢向高楼撞晚钟》等书名，就可以领略出来，且隐然 感受得到她的一股生命力。
　　她与一群同愿同行者一次次的社会运动，使得佛教在现代“社会关怀 ”中不再缺席，她也俨然成为佛教社会关怀的“代言人”。对于“出家人 与政治的关系”──如太虚大师提出的“问政而不干治”的观点；以及“ 佛教徒与政治的关系”，甚或“政教关系”等问题，都有她实际参与社会 运动后所得出的看法。这些都关系到佛教与社会如何互动的问题，值得进 一步深思。