交流激荡，集思广益

交流激荡，集思广益
　　释妙寂
　　由慈光禅学研究所和中华禅净协会合办的第二届“两岸禅学研讨会”，于十月廿三、廿四日两天，在台北师范大学演讲厅和会议厅热烈举行。会议主题为“念佛与禅”，并就此中“自力与他力之融合”进行专题讨论。大陆佛教方面，由中国佛教协会副会长圣辉法师，率领［大陆佛教访问团］一行，计有法师、学者共二十位与会。据大陆方面表示，此团是两岸佛教交流活动中，层级最高、规模最大的访问团。
　　首先，开幕式由大会主席惠空法师主持，在向佛行三问讯礼，及三宝歌的庄严梵唱中揭开序幕。接著，大众默诵《心经》功德回向“九二一”大地震伤亡同胞。随后，在贵宾访问团团长圣辉法师、副团长学诚法师、佛教青年文教基金会董事长宏印法师、前福严佛学院院长大航法师和中国人民大学宗教研究所所长方立天教授的简短致词后，即展开研讨活动。在整个研讨会的流程安排中，可以感受到大会坚持简单、隆重，又能深契佛法意涵的用心。
　　据大会主席惠空法师表示，举办“两岸禅学研讨会”的目的，是希望唤起佛弟子对于“佛教禅观”，此一做为佛教核心──实修的重视。去年举办第一届后，由于大众的认同与鼓励，今年更针对当前教界流行最广的念佛法门为主题，扩大举办第二届。此次研讨会，堪称为两岸具代表性的佛教学术会议，亦是两岸佛教界之盛事：大陆方面，计有法师五位，学者六位，发表论文；台湾方面，则有五位法师，四位学者提供论文。两天中，共发表二十篇论文、七篇专题讨论，及两场开放性的综合讨论；参与发表、讲评、主持的法师、学者共三十多位。
　　过程中，不仅台上讨论热络，台下的回响、互动也非常踊跃，两天中，教界法师、居士、学界大德、与会的听众约五百多位。国内各佛学研究单位，也都有老师和学生来参与，如圆光佛学院、圆光佛研所、福严佛学院、华梵东研所、玄奘宗教所、中华佛研所、法光佛研所、慈明佛研所。而许多从事哲学研究的学者教授亦对此活动表示认同，如中央大学朱建民教授认为：“议题安排可以看出主办者的见识。”透过不同角度、不同观点的相互激荡，可以让大家对念佛禅观有一更丰富、更清晰的了解。当然，这其中还有许多歧见未能融通，但这也是义解论辩的必然；正因为有歧异，才有思考的空间与研讨的必要，方能慢慢凝聚出交集点。
　　从内容来看，此次研讨会的讨论焦点，主要有三：
　　一、念佛法门的禅观运作
　　念佛法门是贯通于各宗的，论文中，有探讨原始阿含的念佛、有华严的念佛，也有天台、净土、禅宗、密教等不同的念佛，都是从各宗特有的思想架构，来看其念佛的具体禅观。
　　二、念佛法门中自力与他力的问题
　　念佛法门一般为他（佛）力思想的代表，但禅观本身又是自力觉悟的体现，此中自力与他力如何调和？其比重与地位如何？这是探讨念佛法门时必然面对的问题。
　　三、净土宗与禅宗之歧异与融和
　　禅、净两宗是中国佛教修行实践的二大主流。净土宗是念佛法门他力思想发展的极致，禅宗允为禅修自力思想的代表，两宗各有不同的修行方法与理论架构。然自宋代以来，每有唱言“禅净双修”者，其发展背景为何？影响为何？实践方法又为何？这是作为法门修行时的一大课题。
　　综观此次研讨会，仍承续上届的风格，具有几个特点：一、教理与禅观的融会；二、佛教的宗教情操与义解思想的逻辑论证的融会；三、教界与学界的融会；四、台湾佛教与大陆佛教的融会；尤其可喜的是，这些结合都是良性的、相得益彰的互动。在大会圆满之际，我们期待在廿一世纪二○○一年举办的第三届“两岸禅学研讨会”，能有更圆满的结果呈现。