放下心中的一把尺—探讨竞争与比较的心态（一）

放下心中的一把尺—探讨竞争与比较的心态（一）
　　二○○六年四月十六日讲于国立台湾师范大学教育大楼
　　◆ 李宗烨　主讲
　　◆ 编辑小组　整理
　　谢谢慧炬董事陈肇璧居士刚才对我做的介绍，欢迎大家一起来探讨这样的一个议题。这两天又看到一些新闻说，台中一中一些人为了要抢补习班的位置，全家出动漏夜排队。台北市的补习班也是这个样子，为了什么？为了好成绩？好的前途？好的将来？我们今天要探讨的就是想要挑战跟省思这个社会的主流价值观。各位今天愿意来，就很不容易，可能你们已经觉得这个社会有点不对劲，觉得主流观念─从一个人的成就来论断一个人的价值，是有问题的。我们都在这里面受苦、受折磨，我们自己不知道。你们今天愿意来思考这个问题，就表示各位都对生命很用心，或是对心灵的品质很关心，愿意来探讨这个问题。有时候我跟一些家长讨论这个问题，还蛮不容易的，因为他们比较关心的还是他们小孩子的表现。我昨天去一个国中跟那些妈妈讲这样的一个问题，讲到一半，那妈妈还是问：“我的小孩成绩考到十五名，还有很大的进步空间，那应该怎么办？”他比较关心的似乎还是小孩的表现，他还是很难体会为什么要念书？念书的态度可能比考第几名还要重要，对不对？所以我们今天就来看看这个社会的这些观念是怎么一回事？
　　一些错误的观念
　　我先讲一些新闻常常报导的东西，像整形，你是不是常常看到整形又有什么新方法？或者有的人为了整形付出了什么代价？为了长高可以把脚锯断再接起来；为了让萝卜腿变好看一点，可以把小腿肌肉削掉，爱漂亮不择手段。为了要比较，所以要达到高人一等的目标，所以要鞠躬尽瘁，要奋力不懈，女生想要各方面都受欢迎，要好看，要在外表能证明自己，然后才觉得自己有价值。今天的题目“放下心中的一把尺”，其实有很多把尺，不是只有一把而已。女性可能会想要从外表来证明自己受欢迎。例如在学期间努力想把成绩考好，想要进好的学校，想要用社会认同的方法来证明自己可以有成就；在社会上做事，只要赚到钱就可以了。赚到了钱，衣著服饰用名牌，开名车，或者住好的地方，别人就会觉得我很有价值。这个社会到处充满了竞争，挫折感也从年轻累积到成年，整个社会愈来愈忧郁。所以有人说二十一世纪是忧郁症的世纪，而所谓的忧郁症，其实只是一个“果”的呈现而已，真正的原因是因为在这样一个竞争之下，把一个人的成就当作一个人的价值的这样的思考模式底下，所得到的一个果而已。若从这个角度来看，其实没有所谓的忧郁症，只是因为他们的一些观念和想法，把自己搞得十分沮丧又走不出来。
　　很多家长、大人，包括小孩，都被一句话“不要让小孩输在起跑点！”暗示著。有没有人同意这句话？同意！同意会造成什么后果？同意就会得忧郁症。为什么？因为赛跑没有终点，考上了好的学校，就想到下一步要更好，所以就会得忧郁症。重点就是，我们常常以为达到了什么目标，别人就会喜欢自己，自己会变得有价值，在社会上高人一等。在人生跑道上一直努力想要达到目标的人，几乎不曾质疑过这样的想法，除非有一天当你回头看，其实自己已经达到很多目标了，可是你并不会因为达到目标，开始喜欢你自己，满意自己，是不是？在咨商辅导里有一句话，就是“内化成功”，也就是指竞争力很强，或野心很大的人，或是自我要求、自我鞭策很强的人，他即使达到目标，也不会因为达到目标就喜欢他自己，因为他没办法去内化他的成功来肯定自己，反而更生出更多的目标，反而有更多的野心，因此自我气魄就跑出来了。
　　医生是个大家都很羡慕的身分，有一个医生，他发现每天这样工作好像还不错，然后他就想要扩大更多的事业，把自己弄得更忙，他每天回到家就已经瘫痪了，但他觉得这种成功的滋味很好，所以就不断的设定更多的目标让自己更累，到后来连礼拜六、礼拜天没有工作的时候，他就会觉得心慌，彷徨，不知道怎么办才好，不知道要做什么。他总是觉得还有很多很多事业还要打拼，可是不能休息、不能前进了怎么办？到后来被诊断是忧郁症。所以当我们以为达到目标就会有价值，但是往往它会变成更多的强迫性。更多的强迫性就是说即使你达到了，你还是会觉得自己不够好，你还是会认为自己有问题，所以就变成一个目标接著下一个目标，然后觉得自己永远不够好。我们社会的一个主流思考模式是你要不断的进步才能够成功，你才会有价值，因为现在的你是不够好的。我们每个人从小就被暗示你是有问题的，你是不够好的。因为有问题，所以要赶快开始跑，不要让小孩输在起跑点上面。
　　不要输在起跑点上害惨了许多人
　　“不要让小孩输在起跑点上面”至少暗示了四个用意，那四个用意呢？
　　第一个是“你不够好！”怎样才会好？要赢别人，要胜过别人，至少你在某方面要胜过别人，这样你才会好，它的潜在是暗示你不够好。大陆前一阵子流行李敖热，就有很多才女封自己是女的李敖，有的女的李敖在网路上很红，她就自诩聪明的没有我漂亮，漂亮的没有我聪明，她是不是很厉害？她背后的心态还是要竞争，又要漂亮又要聪明，她想要在这两把尺上鸁过别人，对不对？那万一又来了另外一样，说身材也要好，或者头发也要漂亮，那她就完蛋了。所以比较是没有止境的，永远可以跑出另一把尺来作比较。她以为这样就占了便宜，可是她的背后还是觉得自己不够好，就因为觉得自己不够好，才需要去证明自己。所以第一个暗示就是每一个人都是不够好的，要赢了才有价值。赢，当然就有很多很多地方可以比赢啊，我们每个人都在比，什么都可以比。
　　第二个是“这个世界是充满竞争的！”当然有一些客观的竞争是事实，但是我们把那个客观的竞争，内化变成心理的竞争。例如职位只有一个缺，所以那个职位的争取是竞争来的。可是我们往往从外在的竞争内化成如果竞争输了，就没有价值，这就变成是心理上的竞争，对不对？
　　第三个是“小孩的成就，就是父母的责任！”小孩今天好不好，或是以后有没有成就，都是父母的责任；反过来说，小孩如果成功，就是父母的成功。所以很多父母就很痛苦，压力很大，因为他把自己的人生跟小孩的人生绑在一起。最后就出现了一个要操控，一个要反叛；或者一个要操控，一个变成过度的顺服，这是另外产生的问题。
　　第四个是“你现在不赶快跑，以后会后悔！”它暗示著如果你现在不努力证明自己，你现在不努力学到什么，那你就会输得很惨。也就是说，你现在是很危险的，若不赶快急起直追，你就会后悔莫及。所以跟所谓忧郁症的人谈话时，发现他们比较难改善的一个原因，是他们都活在悔恨里面，悔恨以前已经输了，现在再怎么追也来不及了。
　　这样的想法让他们心情更难以改善。我印象很深刻，一个大学生跟我说，他对他念的大学很不满意，去参加同学会都觉得脸都要藏到下面去了，很不好意思，觉得自己很差劲，也很不甘心。以前成绩明明比较好，为什么念的学校没有他们好？觉得自己很没有自尊。一直很讨厌自己，很失败。失败了现在努力总来得及吧？ 他又觉得现在已经输给人家了，而且他觉得今天会考得这么糟，就是因为国中没有好好念。他讲了一句话让我印象深刻，他到现在还把国中二年级的参考书留著，他还想有朝一日把它拿出来念，重新加强自己的实力。可是他当然不会有动机念，实在很难念得下去，所以他就一直活在后悔里面，后悔就加深了他沮丧的心情。所以“输在起跑点”这句话的威力是蛮大的，也折磨了很多人。
　　有一个大学生，他说他就是输在起跑点上。他说他在幼稚园小班就开始补英文了，小一就开始补国文、补作文了。哇！那你这样跑得很快啊！可是他就是很沮丧，讲话都很闷，他说因为他的姊姊比他厉害，比他聪明，比他会念书，所以他就觉得自己已经输在起跑点了。念书对他而言就变成是一个折磨，因为念书是想要证明自己，不是真的喜欢念书。终于有一次考到前几名，他就高兴一下下，然后就跑出更多的目标，他说 前几名又怎样，算什么？我至少社团要很成功，要有很好的女朋友，他又为自己列了很多条件，觉得这样才算成功。虽然他每天看著那些条件，但觉得自己都做不到，到最后就变得更沮丧，割腕、烧炭什么通通来。他也是一样后悔自己输在起跑点，没有姊姊那么厉害，想要加倍努力来补偿，设定更多的目标要证明自己，结果更挫折，因为目标永远达不到！
　　低自尊　高期望
　　咨商辅导有一句话叫作“低自尊，高期望”，我们越讨厌自己，自我价值就会更差。我们越讨厌自己的时候，就越想要赶快好起来，所以就会有一个高期望，所以会忧郁的人，其实就是在这里受苦。很沮丧的人都有一个现象，就是他们恨不得明天就好起来，恨不得明天马上就可以去工作。结果就因为这样的期望，让自己更讨厌现在的自己，我怎么可以当米虫？我怎么可以在这里醉生梦死不事生产？我怎么可以这样生病？这样我更落后，更输给人家啦！他们会因为这样更封闭自己，更不敢去面对人群，更讨厌自己，更不喜欢自己。因为讨厌这样的自己，他恨不得明天就可以好起来，可以昂首阔步，恨不得变成别人，恨不得变成另外一个自己。这种恨不得马上好起来的这种焦虑感就加大他们的问题，因为他们没办法放轻松的接受今天会变成心情不好，其实是有道理的，很自然的，这样的自我鞭策跟要求，心情会好才怪！他没办法理解自己为什么会得所谓的忧郁症？所以恨不得马上好起来，结果又加重忧郁的病情。如果他们能够理解，要好起来并不那么困难。简单来说，各位有没有失眠的经验？如果睡不著，又恨不得马上睡著，那反而就更睡不著，其实意思是一样的。已经睡不著，那好吧，也没关系，就看看会怎样，这样反而就容易睡著了。如果睡不著，又讨厌自己睡不著，恨不得赶快睡著，那个恨不得赶快睡著又加强紧张，所以就更睡不著。忧郁症的人不是没有动力，他的动力其实很大，他们心理有著很大的讨厌，对自己的讨厌，或者对社会的愤怒，大部分所谓忧郁的人都是很善良的人，因为没有把恨跟愤怒表现出来，全都压下去，所以就变成忧郁了。
　　比较是心理习惯
　　我们都以为世界上，活著就是一个跑道，拼命的跑，那个觉得自己输了的人，很后悔以前没有认真的跑，那样的后悔，会加强自己不好的感觉，始终认为就是要在某一方面有所成就，或者是出人头地，才能够喜欢自己，所以就不断的在那边挣扎。我们小时候就被比成绩，再来就比演讲、比作文、比体育，我们来讨论看看我们常常用来比较的尺有什么？我们会用什么来跟人家作比较？下次你再开始比较的时候，如果你了解这样的比较是没有意义的，是扼杀自己的，你就会喊停了。其实“比较”是一个思考习惯，它不是事实。它是一个思考习惯，是一个选择性的注意。所谓选择性的注意，就是其实是你挑著在比的，譬如说习惯讨厌自己、怀疑自己的人，他就习惯选择性的注意自己不好的地方去跟别人好的地方比，它是一个选择性的注意，不是事实。如果你对自己的外表没有信心，对自己的外表很怀疑，那你就会选择性注意这个东西，拿来强化自己。不满意自己的那种沮丧的心情就是选择性注意，它不是一个客观的比较。“比较”不是客观的比较，而是选择性的在比较，当然就产生了一个挫败感和一个优越感。优越感其实也是短暂的，对不对？我们常常会来比较的是财富、分数、成就、地位、外表还有学历，还比家人，尤其到了学测结束公布成绩以后，很多家庭在比自己的小孩，常常你会听到有些人说：“ㄟ，你的小孩考上那里？你小孩念那里？”然后就会有一个妈妈说：“这个小孩很讨厌，不听话，叫他好好念书他不好好念，不爱念书，没有分发到北一女，只是师大附中而已。”我们还比健康、聪明、朋友、比自我成长，你看我上了这么多成长课程，你看我比你还有自我察觉，最后比什么？比修行，比前面这些都太俗气了，不比财富，比修行，你打坐坐多久？十分钟、二十分钟算什么？我一坐，晚餐都忘记吃了；你师父是那一位？我师父是国际级的ㄡ！你看新闻报导每天都在比较，那个艺人比较红，谁红包发得多，政治人物比人气、比出席场合坐在第几排、坐在谁旁边？还可以比比运气，我运气很差，你运气好好，好羡慕你噢。以前对统一发票，有位家教是巴拿马过来的华侨，来台湾不过几个月，居然就对到统一发票了，我怎么运气没有他好呢，对不对？我们还会比人气，什么都能比，对不对？所以它已经是不自觉的一个思考反应，要怎么跳脱这种比较的自我折磨？就是要开始注意自己的念头，注意念头又开始再比了，然后你要了解这样比下去只是让自己更困扰而已，那念头就会停止，你就不会用这个来伤害自己了。还可以比什么？你们忘记了，还可以比命苦啦！你的小孩只有这样而已，你命很好了，我的小孩更坏、更糟，多忤逆啊！你很好命了，要知足了，我的命比你还要苦。你老公这样不错了啦！他只是出去玩不回来而已，我的老公还会打我呢！比命苦、比烂的，对不对？还有很多可以比的，有一次我叫大学生来讨论他们都在比什么？哇！大学生比得更多了，手机的那个功能、名牌、还有家里的坪数也可以比，住的地段，住在万华区还是住天母，还有开什么牌子的车子……，什么都可以比，对不对？所以我们来稍微回忆一下，自己常常不自觉会比的东西是什么？我们也认识一下坐在隔壁的好伙伴，因为能够来这里探讨这些东西的，都是很能够注意自己心理的人，也是很有智慧的人，所以两两一组，彼此聊聊，互相介绍一下自己，认识一下自己，也认识隔壁的同学。给大家三分钟，察觉一下你常常比的是什么？看看能否发现白板上没写，但也在比较的？
　　讨论、分享及问答
　　陈述：觉得自己不聪明，反应迟钝，跟别人互动总是慢半拍，常觉得自己很笨不如别人，矮别人一截，所以很怕跟别人在一起。
　　解答：我们常常因为比较而觉得羞愧或矮别人一截，就会想办法摆脱这东西，也因此会产生很多的问题，我们等一会儿再来讲羞愧跟矮一截的心态。还有谁要分享的吗？
　　陈述：我会跟别人比较谁个性比较好？谁ＥＱ比较高？到最后我会比较是你比较重要还是我重要？是你讲的意见别人听，还是我的意见、我的看法、我的品味，都比别人高一等。
　　师问：噢，比谁比较有影响力。那这样比较的结果是怎样？
　　回答：有钱最重要！
　　师问：唉，原来是有钱的最重要，有钱的最有影响力。还有谁说说看？
　　陈述：我常会比较的是为什么别人比较容易满足？我所谓的满足是指为什么别人心理比较健康、乐观、比较坚强，为什么自己比较脆弱，容易受伤？在朋友眼中我好像很乐观、很阳光，其实心灵很脆弱，很容易受伤。
　　解答：比为什么那么容易受伤、比较脆弱。好，谢谢！我们可能要了解自己受伤的那个部分是什么？如果了解了，可能就比较不那么容易受伤。
　　陈述：总觉得自己比较脆弱。
　　解答：脆弱可能是一个笼统的答案，是个比较偷懒的结论。我就是抗压性比较差，或者我受挫折的忍受力比较不好，其实都是懒惰的答案。应该真正去了解我那里受挫折？去了解那个挫折的内涵，这样就会比较清楚知道对自己的要求要达到什么样的标准。例如要求自己可以在别人面前讲话，结果发现会紧张，于是就自责说：“我怎么这么没有用！”“我怎么抗压性这么差呢？”“我是软弱的”、“我抗压性差”、“我不够坚强”，又加了一道自我否定的声音在上面。我们习惯性有一些自我批判或自我否定的念头跟想法，这些想法有时候习惯性很快的跑出来，我们不自觉就认同了这些声音。我们的内心有很多的法官，批判我很笨，我很软弱，或者是我不够坚强，事实上都是我们内心的法官判了我们很多罪行，贴了很多标签。可是当一不留意的时候，我们就投了那个法官一票，然后真的觉得自己笨、自己抗压性差、自己不够好，事实上这只是一个标签跟概念而已。这个“我讨厌自己这样”的声音让自己变得容易受伤，这样有没有比较清楚一点？好，谢谢分享。还有谁要说吗？
　　提问：请问选择性注意和客观性注意有什么不一样？假如我们心里没有尺，但是老板有尺，老板认为你的表现不到水准他就会把我们开除，这样子的话，是不是那把尺还是要存在，去注意？谢谢！
　　解答：你可以跟老板讨论设定业绩的标准，你若认同，就去达到那个设定的标准，达到那把尺的规范，但不会因为你达到或没达到来论成功或失败，就觉得自己没价值。只是单纯的看是我努力不够？还是我心里面不认同那个标准？就像父母觉得小孩可以考几分，然后小孩也觉得好像愿意试试看。小孩若没有考到那个标准，没有考上理想的学校，不要因为没有考上理想的高中，就觉得自己是失败的。可是大部分的父母跟孩子本身，常常会觉得没有考上好的高中、好的学校，就等于我失败了。也就变成不是一个的单纯失败，而是整个自我价值完全没有了，同学来找都不敢见面，觉得自己不够好，把成就跟自我价值都连在一起了。问题是在这里，这样说对吗？刚刚讲的选择性的注意跟客观的注意有什么不一样？不要“选择性”的注意就比较能“客观”的注意，不要老是挑自己的毛病，能够注意到自己喜欢自己的地方，也欣赏对方，这样就比较能够用较友善的眼睛看自己，也比较能用友善的眼睛看别人。能欣赏自己也欣赏别人，这样就不会老觉得自己那里都不够好，讨厌自己、嫌自己，一直这样，就是一种选择性的注意。不要选择性注意的时候，才能公平的看到、欣赏到这个人一些不错的特质，然后也能够欣赏自己。停止那种不公平的比较，就比较能够善待自己。
　　（未完待续）