天下名山僧占多——贵港的山水与宗教文化

天下名山僧占多——贵港的山水与宗教文化
　　文/潘大林
　　早在千年之前。贵港与古老的宗教文化就已结下不解之缘。成就了宗教圣地三座山一佛教胜地南山、西山和道教第二十一洞天白石山。
　　南山地处贵港城区南郊的郁江岸边，二十四峰星罗棋布。其中狮山岩的洞中之寺，便因南山而得名。据当地汉墓出土的随葬异国僧人形象的陶俑等文物来推想。可能在汉代就已有佛教传到了贵港大地。而据《贵县志》记载，唐代佛教在全国盛行，“唐武后赐经五干卷”给南山寺“建楼贮之”。但由于年代久远，楼毁经灭，难证其实。而根据现在南山寺还保存着的宋代大铁钟和那时南山寺住持题名的碑刻，可知南山寺至少在宋代已经存在。至于它确切的始建年代，则已杳不可考了。
　　作为广西现存最古老的佛寺之一的南山寺。它有四样东西是很值得自豪的：一是上千年的宋代大铁钟，二是千年不长的不老松，三是寺中300年的菩提树，四是它与历代帝王结下的不解之缘——这一点，足以说明它在帝王家眼里不低的地位。宋景祐元年，宋仁宗下令“毁天下无额赐寺院”的同时却亲笔题写了“景祐禅寺”的匾额赐给南山寺。现存南山寺的门额，则是元文宗皇帝图贴睦尔的墨宝，是他还当亲王、被流放海南途经南山寺时留下的。而明代被叔父夺了“鸟位”的一代悲情皇帝建文帝朱允炆，据说也曾在此落发为僧40年，留下了一首十分悲情的诗：
　　“流落西南四十秋，萧萧白发已盈头。乾坤有限家何在，江汉无情水白流。长乐宫中云气散，未央宫里雨声愁。新蒲细柳年年绿。野老吞声哭永休。”
　　这首诗尽管有可能是假托，但确也写得气魄宏大、感慨殊深，很有“后主”之味。
　　桂平的西山则有寺还有庵，寺为龙华寺，始建于宋代，庵为洗石庵，始建干清康熙年间。龙华寺迄今已传43代主持，寺中第4进医通殿所供奉的千手观音像，堪称广西之最。洗石庵区西山之石“身居瘴乡，粗莽唐突”，佛家要以“瀑、雨、露、烟、月、潭”冲洗濯磨，才能去其顽劣，返朴归真因而得名。寺中那首名联：“忍一点风平浪静，让三分海阔天空”。更成为劝人遇事要宽容隐忍、网开一面的最好的座右铭。
　　数百年来，西山僧尼共处，构成了令人称奇的佛教文化景观。龙华寺曾由释巨赞法师任主持，洗石庵曾由释宽能法师任主持，两法师均为一代高僧，前者曾任中国佛教协会副会长，后者曾任全国佛教协会理事，他们爱国爱教、慈悲待人的嘉言懿行，成了人们经常追怀缅想的精神财富。尤其是释宽能法师，她传奇性的人生经历，成了写小说、拍电视的好题材。她于1989年9月园寂之后留下了3颗晶莹剔透、如珠似玉的舍利子，是世界上有史料记载的第一个比丘尼舍利子，实乃世间罕有的佛圣遗物，也是洗石庵的镇庵之宝。
　　白石山在桂平城区以南35公里的麻垌镇，海拔650米，山形峭拔雄奇、险峻秀丽。宋代嘉祐三年(公元1058年)开始在山上建寿圣寺，工程浩大，持续了10年才完成。整座寺院形制恢宏、殿宇庄严，如今残存的阔大的台基，就足以说明它当年的规模和气势。寺前矗立着用朱砂石雕砌的牌坊，上面刻有栩栩如生的八仙雕像。全寺于宋熙宁元年(1068年)建成之际，神宗皇帝赵顼专门为之敕赐题额“寿圣寺“三字。只可惜这个具有近千年历史的大寺，殿宇迭经毁建，已难完整再现当年风貌，那座风格别致的牌坊，也在上个世纪末的某一天轰然坍塌了。如今重建的寿圣寺，规模显然已大大小于从前。而道教的会真观则还在寿圣北面的山岩下，香火也不复当年的繁盛。当然，白石山主要地还是一座风景名山，著名旅行家徐霞客的《粤西日记》中，对它用了大量的篇幅进行了细致的描写，称其山峰之上“其外乃万丈下削之崖，其内即绝顶漱根之峡，内外皆乔松丛竹，一首深碧间，有日影下堕，如筛金扬翠，闪映无定。”
　　贵港大地上的这些宗教胜地，直到今天，仍然吸引着为数众多的信众和游客前往朝拜瞻仰。今年3月18日，南山寺举行千手观音的开光仪式，前往参加的僧俗人众就有逾万之多。贵港的山水已经不是单纯的山水，更是一种宗教文化的载体，几千年的中国宗教文化在这里土生土长，一切的一切都和这山这水结下了不解之缘，这里的山水，这里的民俗风情，宗教文化，让人深深陶醉，让人难以抗拒那些绝世的容颜。