论佛道对儒家的狡黠——以《西游记》为个案

论佛道对儒家的狡黠——以《西游记》为个案
　　［ 作者: 葛琛辉
　　【资料形态】硕博文库
　　【文献属性】华中科技大学，中国古代文学专业，2005年度硕士学位论文
　　【文章标题】论佛道对儒家的狡黠——以《西游记》为个案
　　【英文标题】A Study On the Strategic Cunnings of Confucianism to Buddhism and Daoism from Pilgrimage to the West
　　【文章作者】葛琛辉
　　【指导教师】何锡章
　　【中文关键词】佛道狡黠; 《西游记》;
　　【英文关键词】Buddhism and Daoism’s cunning; Pilgrimage to the West;
　　【中文摘要】佛道后起于儒家,却能做到与儒家相安无事,甚至相补相成,除了三家在精神层面上确有互补性外,佛道两家在传法过程中不同程度的对儒家委曲求全,把一系列的主动逢迎手段运用自如也功不可没。从其在人性论、教育方法、思维方式等方面的处理方式上可见一斑。佛道两家的这种狡黠,在《西游记》中也随处可见。如取经目的的似是而非;
　　教化对象的故意不一致以及主动示好等等。而研究《西游记》的学者大多从思想或形式上着手,如研究三教合一、主人公形象、反映何种主题等,并没能把《西游记》这一文本,同中国哲学联系在一起来看待,也忽视了在当时儒家思想占主导地位的前提下,佛道两家其实不可能获得与儒家同等的地位,而佛道两家又想在中国取得合法的地位,这就与欲保持自己统治地位的儒家必然产生冲突的事实,他们只是揭示出了作品对中国哲学史上三教合一这个历史现象有所反映,但对这个历史现象如何产生的原因没有涉及,本文论图从分析三教合一的部分哲学原因入手,力图使《西游记》的三教合一主题的解读更多一个角度。
　　【英文摘要】Buddhism and Daoism rose after Confucianism,but could live in peace with each other or even supplement each other .The reason for it lies in that both Buddhism and Daoism not only have same comparability in psychic aspect,but stoop to compromise to some extend ,adopt a series of active flattering .It is embodied in their humanity theory,educational methods,mode of thinking .The cunning can be seen in Pilgrimage to the West ,for instance pilgrimage’s purpose is speciosity. Instructional object is differ.The ...
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　　摘要 3-4
　　ABSTRACT 4-7
　　1 引言 7-9
　　2 佛家对儒家狡黠策略的运用 9-14
　　2.1 否定与肯定的模糊性 9-10
　　2.2 妥协与示好 10-11
　　2.3 内外有别的教育方式 11-14
　　3 道家对儒家的狡黠策略的运用 14-18
　　3.1 否定一点进而否定全部 14-15
　　3.2 不触及有争论的问题 15-16
　　3.3 以柔克刚 16-18
　　4 《西游记》中的明证 18-34
　　4.1 取经目的的似是而非 18-20
　　4.2 佛道儒的三“心” 20-24
　　4.3 世俗化的进程 24-26
　　4.4 故意示好与教化对象的故意不一致 26-28
　　4.5 三教合一的孙悟空形象特征 28-31
　　4.6 佛道的联系 31-34
　　结束语 34-35
　　注释 35-37
　　致谢 37-38
　　参考文献 38-41