论历史上的宗教及其文化的相适应

论历史上的宗教及其文化的相适应
　　作者：黄夏年
　　宗教及其文化是我国传统文化组成部分之一，历史上一直影响着人们的精神生活。在漫长的历史长河中，构成我国宗教文化的有佛教文化、道教文化、伊斯兰教文化、基督教文化（含天主教文化）和少数民族地区的原始宗教文化，如萨满教文化等等，诸多的宗教文化多姿多彩，林林总总，成为中国传统文化的一道亮丽的风景线。
　　宗教及其文化之所以能成为一道亮丽的风景线，皆是因为它们生活于人民中间，这是其存在的理由。千百年来，宗教及其文化以其特有的形态和面貌，始终随顺着社会的脉博而前进。这种“随顺社会”就是我们今天所说的“调适”或“适应”。历史上中国的宗教曾经出现过不少，但是有的宗教却没有能留存下来，如祆教、摩尼教、景教等等，究其原因，都是因为它们未能跟上时代的步伐，如景教在唐代曾经达到“寺满百城，法流十道”的辉煌时期，但是随着唐武宗的灭佛活动，景教很快就消亡了，所以对中国传统宗教来说，“适应”是其生命线，是其发展的根本保证。
　　近年来出现的法轮功事件值得我们深思。法轮功之类的邪教之所以能够猖厥一时，有一个重要的原因就是其歪理邪说涉及了一些时代和社会的问题。回顾历史，中国传统宗教在近代一直没有振兴，除了理论没有发展之外，还是因为它对社会的参与和关心不够，而外来的基督教、天主教之所以能有一个较大的发展，除了受帝国主义势力和西方文化的影响之外，还与它积极参与社会活动有重要的关系。例如，基督教、天主教人士在中国热心办学、兴办慈善事业，建立医院，开办孤儿院等等，同时在理论上也尽可能向儒家思想靠拢，允许教徒拜祖祭宗，“天主”一词就是中国天主教徒对耶稣的称呼，适应了中国人拜祖的传统观念，被中国人所接受。这些活动客观上起到了扩大基督教的影响。所以参与亦罢，关心亦罢，说到底就是“适应”，没有适应就没有发展。
　　今天党中央和政府提出“宗教要与社会主义社会相适应”的要求，我认为这是抓住了中国宗教的要害，也为中国宗教指明了方向与道路，中国宗教只有与社会主义社会相适应，才能上一个台阶，才能在广阔天地大有作为，这是历史的必然，也是传统宗教的不归之路。
　　这次由中国佛教协会召开讨论“宗教与社会主义社会相适应”的会议，我觉得非常重要，对未来的佛教发展将是一个巨大的推动，具有深远意义。但是讨论现实，要以历史作参照，如果我们不对以往的宗教与社会的关系作一番审视，就不能理出头绪，也没法勾勒未来。历史经验是非常重要的，我们现在对它的研究还很不够，所以我们要下功夫，下大力气对此作更深入的研究。一位哲人说过“理论是常青树”，宗教与社会主义社会相适应的问题就像一棵“常青树”，需要我们不断为之去探讨，为之建设，而在这一切当中，历史常常能给我们不少有益的启示，我们应从历史里去汲取应有的养分，如此中国宗教才会有一个美好的明天！