云居寺石经地穴发现记

　　
　　云居寺石经地穴发现记
　　云居寺珍藏的房山石经是世界上数量最多保存最完整的一部石刻大藏经。在党和政府的关心下， 1956 年―― 1958 年底佛教界、文物界的专家学者对房山石经进行了发掘整理工作。
　　根据史料记载石经一藏于山，一藏于穴。 1956 年专家学者对石经山九个藏经洞中的石经进行了整理工作，也就是我们看到的隋唐石经；至于藏于穴的石经究竟藏在哪儿？史料中有记载，但是没有说明准确的地点，参加整理工作的人员想这可怎么办呢？难道发掘工作进行不下去了吗？就在这工作进行不下去的时侯，奇迹出现了――《石经寺释迦佛舍利塔记》“现身”了。在云居寺石经发掘整理的照片中，有一幅专家学者看石经的照片，其中有一位是黄炳章教授。石经地穴的发现和他是密不可分的，就在紧张忙碌的发掘整理工作中，他时刻不忘地穴石经的发掘工作，每天山上忙完后他都要到山下进行考察，他非常忘我的工作，有一天他在考察中忙的口干舌燥了，正恰走到一位老乡家的门口，就走了进去找水喝。 50 年代的这个地区，农村睡觉休息的不是床而是用土坯砌成的炕，当他坐在炕沿上一边喝水一边和老乡聊天，就在他无意间一低头的时候，看到了灶台上有一块被火光映亮的石头，上面仿佛还有文字，出于对工作的本能，他急忙凑到灶台边仔细的看果然上边镌有文字，当他看到“ …… 发心磨莹贞石，镌造大藏经，以备法灭，相继至大辽天庆七年已镌了经近三帙，秘于东峰满八石岩。此塔前相去一步在地宫有石经碑四千五百条，因其舍利于东峰石岩名华严堂，苑法师秘于此石柱内，后因修饰，得其琉璃瓶内有舍利三百余粒，昼夜放光一月有余。 …… 当寺戒比丘常不减五百余众，庄菌典库，供瞻有余。”这时他惊呆了，再也没法控制自己的情绪，难道真的就这样解开了吗？黄炳章教授将这块碑的重要价值向老乡做了介绍，老乡毫不犹豫将经碑取下交给了教授。 1957 年 8 月 7 日人们根据这块碑记发掘出辽、金石经 10082 块，此情此景正如已故中国佛教协会会赵朴初所说“辽金宝藏，应机出现”。现如今这块重要的碑记就是在史料陈列馆中展出的《大辽燕京涿州范阳县白带山云居寺释迦佛舍利塔记》。
　　为了更好保护这批珍贵的佛教文化遗产，云居寺于1999年9月9日将10082块辽、金石经全部回藏到恒温、恒湿、密闭、充满氮气的地宫中。在地宫内部设有9个观察窗口，可以直接观察到10082块辽、金石经。
　　新闻背景：北京房山云居寺石经为何要回埋
　　国之重宝房山云居寺石经在出土四十余年后，由于大气污染等原因，慢慢地呈现衰老之态。不少石经表面用手一摸会掉粉末，部分石经甚至已经出现文字脱落现象。因此，拯救石经已刻不容缓。
　　国家对房山石经的全面发掘整理是在一九五六年至一九五八年间进行的，当时打开藏经洞和寺内压经塔下的地穴，将石经全部拓印。尔后将石经中隋唐时期的仍封回到藏经洞中，在压经塔下的辽金代石经就一直留在了寺内。它们约占房山石经经板总数的四分之三，计一万零八十二块，为石刻《契丹大藏经》的重要组成部分。亟待拯救的就是这批石经。
　　一九九七年，为保护石经，在石经涂上了有机硅。当时，对石经确实起到了保护作用。但有不少专家指出，这只是权宜之计，十年后它们会更快地衰老。
　　去年四月，北京市市政府会同有关专家在云居寺专门研究馆藏石经的保护问题。在经过多方论证后，终于决定将这些石经重新放归原埋藏处的压经塔下地穴封藏。专家们一致认为，石经回埋是在没有更好解决防止石经风化情况下的最佳方案。
　　这一方案也尊从了僧人静琬当年刻经的主旨。这位幽州智泉寺僧人在石经刊刻的题记中说：“此经为未来佛法难时拟充经本，世若有经，愿勿辄开。”
　　这些都按原来顺序摆放，而且充了惰性气体.