苏塔阿难陀：在宗教间对话与佛教职能中寻求世界和平

如果我们深入体察这个世界上各式各样的冲突，我们会发现，虽然抵触与分歧明显地与地域经济形态的特性相关，然而最深处的宗教差异可以被视作是引起动乱的主要因素。在很多情况下，对宗教异端缺乏宽容或者某些宗教领袖的至高之诩往往为宗教团体之间的憎恨和不容火上浇油。事实上，大多数的信仰追随者对于自己的信仰缺乏认识，更不需说他人的信仰。大家知道，我们大都不甚了解其他宗教信仰的观点，在做宗教比较时，这种情况往往会冲昏我们的头脑并搅起一种不稳定的情绪。我们总是善于强调差别而不是关注共通。 为了推平这种意义上的差别，应该教育民众去认识所有主流宗教善良原则，诚然，这并不像说说那么容易。一些宗教领袖把他们的追随者限制在一个有限的信息面上并控制在单一信仰的囿苑之内。在当今的全球化与信息流畅的背景下，这种把民众限制在狭小的思想空间的做法阻碍了友谊大同与地球家庭的概念。在全球的商业和科学领域的合作中，互换和交流比以往任何一个时代都频密，随着科学的空前发展，为了共适共存，国际团体之间需要更加紧密的合作。 怎样建立一个宽容互信的世界氛围，是期望寻求世界稳定和平避免矛盾冲突的领导人的首要目标。 追随这一目标，过去出现了一些组织诸如世界宗教和平大会、亚洲宗教和平大会、国际宗教自由协会，亚洲佛教和平大会等等。他们的祈愿是，增进团体之间兄弟友谊般的凝聚力，减轻再一次的世界大战和地区间冲突的威胁。 但是，虽然有了这些努力，我们却沮丧地看到巴勒斯坦问题仍然没有解决，看到了巴尔干国家的种族屠杀，看到了泰国南部的冲突和菲律宾南部长期以来的骚乱。我们的经验是，即使在和平环境下，一些原教旨主义者为了捍卫所谓的“自由”，而去教唆煽动本来平安无事的团体。斯里兰卡这样的岛国，长久以来曾为此付出了血的代价并且想尽了办法。荒谬的是我们看到，是宗教将人们维系在一起，同时又是宗教导致了对抗，这是因为宗教的真谛没有被正确理解或是已经被误解。 让我们感到宽慰的是，没有任何一种对佛教的诠释曾经诉诸武力。佛陀的教导基于慈悲、宽容和理解。如果所有宗教的日常实践原则能与佛陀的教义一致，这将是莫大的希望。于是，佛陀的教导将成为把所有信仰者团结在一起的途径。在西方，佛陀的教导已经为有志探求和开创和平与和谐的人们开辟了道路。 前面提到，有一些世界性组织致力于开创宗教领导人之间的互动。但是，目前为止他们并没有达到期望的结果或有效地减轻紧张和冲突。使宗教领导人们坐在一起谈论国际政治绝不是一件容易的事情。因此我们只能依赖于自觉民众的智慧，那些宗教领袖兴许会考虑他们。宗教领袖的国际论坛应致力于此，世界佛教论坛可能已经充当了营造自信、互信氛围阐明共同议程的主角。我希望，佛陀的教导——慈悲、宽容和理解会使所有受邀者前来并联起手来。

让我们期待一个更美好的未来。