丘慧芳：佛教的社会责任

　　 佛陀曾经指出，扰乱社会的行为只会带来社会与个人的损失。每个社会的团体，父母、孩子、宗教众生都需要尊重，只有好的社会行为才可维持国家、人民的和平利益，并且建立一个有利于人民的政府。现在的人们太自私与独立了，所以无法实行佛教所提倡的和平的世界，如果想建立一个和平的社会，人们必须以佛陀的眼光看这个世界。而今日广布在世界各地，有众多的佛教徒，我们应该如何负起维持社会和谐、美好的责任呢？社会是大众的，不是一个人能改善的，人多，才能对社会有影响，永远往善的方面努力才有精进，做人有做人的因缘，往该努力的方向好好地去做，善尽自己的本分，要提倡正面的善良风俗，重视道德，重视人类共同的平安，以佛法来讲，有生就有灭，有成功就有破坏，人们总要往好的方向努力，大家都做好事，以得到好的业报。

　　 佛教让人们知道如何尊重人们选择的自由，并且也教导我们如何尊重别人的信念和活着的方式。佛教也教我们如何与其他人和睦相处，不论是何宗教或种族，佛教要人们不反对人类有仁慈的心及怜悯，就像其他生物也一样，全部生物都应有同样的环境，我们全部都属于这个世界，必须互相尊重，社会也趋于和谐。佛教可以改正人们的观点作为人生的期待，如此可以让我们结束痛苦而且可以享快乐，智慧与平等，也可以帮助发展自恃，道德、责任、宽容、智慧和其他特性。有了这些特质，可以让这世界的众生更有意义，有了这些特质，懂得事物的本质可以助于人们和平相处，在这多变的世界并且活在快乐之中。佛教可以教导人们如何用最真诚的眼光去看事物，善用人们天质的智慧，佛教着重于自恃及个人努力的重要性，人们要先找到一个好的方法解决自己的行动才可以改变未来。在佛教，无人可以影响我们的命运，只有我们才可以控制我们的人生。

　　 佛学要以定慧自利以慈悲利他。自利，依智慧清净自心，不起烦恼。利他，就是利济众生，而不是为了要福报而去做。大众弘扬佛法，理解佛法在家众也可以弘扬，让家人对佛法有信心，再扩大，一个人总有朋友，慢慢再扩大，最大影响到社会。各人的角色，各人的能力，随分随力，在许多的范围内能做多少就多少，功德也可以慢慢成就出来。

　　 期待佛教的未来，无论学问也好，研究也好，以慈悲心为人服务也好，都不能离开佛法的本质。生在这个人间，为佛教为众生着想，各尽能力，做得到的多做一点，能帮忙的多帮一点。佛教伦理具有普遍意义的成分，尤其现在社会道德文明建设也有一定的积极作用。去恶从善思想，佛教佛理道德中的不偷盗，不妄语，也是人类生活的共同准则。普遍的社会公德对维护现代社会的秩序，保持人际关系的稳定，推动家庭结构的巩固都是有益无害的。佛教在民间广为流传，影响极大，广大平民阶层把希望寄托于佛教，佛教伦理自然也就成为他们的行为准则，成为他们情感满足，心理平衡的支撑点，使他们苦难而平凡的一生得以安宁度过。现在众生纷纷从佛教中寻找思想寄托，如康有为在“大同书”中把大同世界称为“极乐世界”，并以求苦求乐作为实现大同世界的标志，实际上是以佛教的“慈悲救世”为原则作为社会改良的工具，所以众生不可忘记佛教的一切重要责任。