宗教文化与宗教学

宗教文化与宗教学
　　记五台山普寿寺
　　中国人民大学宗教系 张雪松
　　我的专业本是基督教，不过佛寺去过不少。一次有机会拜访北京唯一的女众道场——通教寺。通教寺并不对游人开放，十分清净，给人的感觉极好。特别引起我注意还有一点，就是那里的比丘尼师傅总是不断地提起五台山普寿寺——目前中国最大的比丘尼道场，以及普寿寺已故的通愿老法师。可以说普寿寺虽未谋面，但自己便已对那里产生亲切感。说来也是机缘巧合，拜访完通教寺不到半年，便通过北大禅学社的关系，参加了为期一周的“普寿寺清凉学子联谊”活动。
　　华严为宗
　　经过了一夜的颠簸，清晨赶到了五台山普寿寺。一下车，便来到寺内的五观堂前等候过早堂（吃饭）。五观堂前地势十分开阔，正好坐落在菩萨顶和黛罗顶之间的谷地。这种两山夹一谷的地势，正仿佛一只正好展翅高飞的大鹏，十分有气势！当时还不到六点，太阳已经开始出生，但被东边的群峰当住，不过在谷地东、西两侧的山顶上，都已可见太阳的金色的光辉。早有耳闻，普寿寺以“华严为宗”，眼前的情景不仅让人想起五时判教：日出先照高山，后照深谷，再照平原……即是说佛陀成道后，先说《华严宗》，但因为此经甚高妙，大众无法理解，于是佛陀开始讲小乘《阿含经》，等人们有了些根基后再讲大乘般若、涅槃诸经。以眼前的壮丽景色来看，普寿寺真是处于在一块风水宝地上，诸法实相，处处都可以借景抒情，应机说法。
　　戒律为行
　　普寿寺的老方丈通愿法师，系出名门、名校，是民国以来著名的比丘尼。不过“僧不问乡，道不问岁”，以往并没有太多地留意通愿老法师的生平，但她是近代律宗重要人物却是知道的。普寿寺也不愧是以“戒律为行”，这里的比丘尼师傅各个平安喜乐，法相庄严。
　　六点钟，过早堂的梆子响了，各位比丘尼师傅整齐地排好队伍，顺次进堂，有条不紊。在师傅后面，我们也进了五观堂，吃了一顿非常好的早餐。
　　后来法师教我们在寺妙里的各种礼仪规矩，正面阐述完，她总爱说：其实这也很科学，若不这样，就会造成如何如何的混乱。我们同去的许多学员，觉得这很像军训，但我却不以为意。因为这些戒律规矩，不仅“科学”，而且还美。举个小例子来说：每次是吃完饭，磬声一响，各位比丘尼师傅便坐在坐位上，用小刷子幽雅地刷起钵和筷子、汤匙。刷干净后，用毛巾将它们擦拭干净后，将筷子和汤匙顺次斜放在钵内，再用毛巾将它们整个盖住，样子就像一张十分舒适的躺椅。然后隔着毛巾在钵上再放上碗垫，俨然一个铺了厚厚垫子的躺椅，美观大方。望着这一排排的“躺椅”，是那么地叫惹人喜爱。
　　净土为归
　　普寿寺的比丘尼师傅还教我们唱《五台山歌》，最后两句让我特别有感觉：“拍手呵呵，不知几世修得住清凉；稽首文殊，不知几时心地得清凉。”
　　其实我们最终要达到的无非是自己内心的清凉而已，无论修什么，怎样修，最终都是要我心的自在，这便是净土了！
　　普寿寺中的黑板报中抄录了去年高考满分作文诗《选择》，最后一段是：
　　人生，是一篇做不完的选择题，
　　向前？向后？往左？往右？
　　如果你已迷失方向，瞧瞧你心灵中
　　的真、善、美吧，
　　那，就是你的答案。
　　二、梦参及诸位法师
　　到普寿寺的当天是农历六月十九日，正好是观音菩萨成道日，上午参见了“大悲忏”，磕了上百个头。后来台湾来的见宏法师又教授“念佛”，口颂了上千声佛号。在普寿寺的日子，主要就是参禅问道了。一次听到一句话，很感动：前世五百次的回头，才有今生的擦肩而过。觉得这句话，写进情书中效果极佳；尤其若在失恋时，说上这么一句，绝对有感觉！
　　总之，相见就是有缘。而诸多开示的法师中，还有缘数次见到梦参老法师。梦参老法师现在已有九十四岁高龄（实际为九十岁，因为受具足戒要求二十岁，当时他只有十六岁，就向几个师傅借了四岁），曾在近代著名高僧慈航、虚云、弘一等人门下参学。他有一次专门讲述他的学佛经历。他13岁离家出走，在现在黑龙江省齐齐哈尔地区做铁路警察，14岁时枪杀一人，因年龄太小被释放，后进张学良创办的东北讲武堂学习。因日本入侵东北，东北讲武堂合并入黄浦军校，梦参老法师本应为黄浦第八期学员，但他因做一梦，在北京决意出家，时年十六岁。受具足戒后，他又做一梦，于是动身去九华山。因无钱，搭乘军车南下。在九华山又做一梦，于是又去福建慈航门下学习。从九华山到上海是搭乘黄金荣、杜月笙等上海大亨的包船。在福建学习数年后又北上青岛，在青岛与弘一法师亲近半年有余。七七事变后，梦参老法师又冒充藏人，经香港取道印度前往西藏。因香港一位银行家居士，给梦参老法师空白支票任他填写使用，所以他在印度旅游以及在西藏十年期间甚为阔绰。但因为这十年享福享多了，接下来就做了三十三牢。出狱后在中国佛学院等地讲学。
　　梦参老法师的经历颇多传奇色彩，从中也向我们展示出世事无常，当初他来北京的时候是民国二十年，那时的北京只有二十七万人口，而现在呢；他去印度时，印度、巴基斯坦、孟加拉还是一个国家；他第一次朝五台山的时候，进山雇毛驴要走一个星期……过得太久，见得太多，就不会太执着于眼前，把暂时当永恒。
　　梦参老法师还提到，有位居士给他讲，自己十分疼爱的四岁大的小儿子死了，特别难过。梦参老法师对那人说：不必难过，那是你上辈子欠他那么多，这辈子他变作你的儿子向你讨债来了；现在你的债还完了，他也该走了。你若欠他更多，他还会呆的时间更长，八岁、十岁再死，让你更难受。
　　这番话让我想起了香港的一位牧师，他的妻子死了，他对自己的小女儿说，妈妈得了太重的病，我们照顾不了她，所以上帝把她接到天上去照顾她。想来宗教可以让人们有另一种体味来面对苦难。
　　这里还想提一句，普寿寺的方丈如瑞法师。以前在网上见过她的介绍性文章，知道她毕业于师大英语系，在太原七中教书，后在五台山旅游，在一个亭子中避雨时，遇到通愿老法师，就此决意出家。这次到了普寿寺，才知道她原来也是一位女中豪杰，文革中也是红小兵，上山下乡。返城时，她不愿受照顾，并对支书说：不是我立志不回城，而是要留下看事不公，坚决与资产阶级法权做斗争，不把人身作商品。临别联谊会上，如瑞法师还朗诵了毛主席诗词“一万年太久，只争朝夕！”不过她是为了说明学佛的机会来之不易，大家尽早出家。这次活动结束后，学员中也确有将近二十人皈依三宝；也有女生提出要认真考虑是否出家的问题。
　　普寿寺尼众佛学院这里很多的老师和学生，在出家前都有很高的学历，在这里出家的仁明法师，在出家时遭到家里反对，她的爷爷说她出家是“捧着金饭碗讨饭。”这里的一位老师，本是大学中研究佛教的，后来不顾众多教授的反对，还是毅然出家。他出家前在北京的最后一年里，喜欢自己跑到公共汽车总站上车，这样可以占到一个座位，等到行驶途中看到有老人上车后，就将座位让出，自己下车。他乐此不疲，也是一种别样的助人为乐吧。
　　若说女生出家，普寿寺确实是一个十分清净的去处，这里管理的理念十分先进。普寿寺是一个新兴寺院，但没有先盖大雄宝殿，用各种神像吸引信众向功德箱里放钱（普寿寺不对外开放，寺院中也没有一个功德箱）；而是先盖了据说是亚洲第一的作为教室的大会堂，这里同传统寺院建筑比较，采光很好，而且中西合璧，采用了一些教堂建筑的风格。新建殿堂，音响、投影、录象设备都十分齐全先进，还有专门的网络中心。可以说寺院管理者的观念是与时俱进的。
　　三、钻佛母洞与登南台顶
　　给善财洞做了几天苦力，我们人大一行五个人，偷得浮生半日闲，去逛了逛黛罗顶和菩萨顶以及周边的寺院。藏庙（黄庙）装饰雕刻十分华丽精美，普仁寺是净土庙宇，也很美观，而五爷庙据说是最为灵验的。路上还见到了所谓的般若泉，“帮助”我们发现它的是两位饭店服务员，两人拿着四个墩布向它走了过去。晚上，大家一起在台怀镇吃夜市。因为这一天大家玩得很开心，所以第二天，大家又相约钻佛母洞与登南台顶。
　　第二天，是个雨天，阴雨蒙蒙，时大时小，山中也雾气昭昭，不过山显得十分崔巍，人走在伸身可及的云雾中，确实像前往仙境一般。
　　走了一千五百个台阶，来到了佛母洞洞口，大家开始排队等候钻佛母洞。到了这里才知道，到这里等候钻洞的人很多，有时甚至要排五六个小时的队。我们耐心地排在队伍中，正好后面有两个喇嘛，不停地持咒，咒文中有一个卷舌音，十分好听，为我们解除烦闷。特别是队伍中发生争执时，他们这两个喇嘛也不调解劝架，而是将持咒的声音放高，压过人们争吵的声音。
　　等了两个多小时，终于到我们来钻佛母洞了。钻佛母洞的洞口很小，需要伸直双手，侧身使劲挤进洞中，洞亦不大。钻佛母洞，再钻出来，表示一个人投胎并再出生，因此有脱胎换骨的意义。因为有被卡住钻不进去的危险，因此钻洞时十分兴奋。我们一行五人都顺利地钻进又钻出，事后忽然觉得以这种方式摆把子很不错，大家都成了一母所生的兄弟姐妹。
　　从佛母洞出来，我们前往南台（五台山其中的一个台子），路比我们想象的要长得多，大约十三华里路。开始走在比较宽的土路上，还可以隐约看见远处的梯田，路上还可以遇见一两放牧的老人家。不久就开始爬山，全是小路，又下着大雨，非常不好走。而且因为下雨的关系，山中起着大雾，能见度很低，超不过五米，根本看不见山顶到底在哪里，只是一路瞎爬。路上一个人也没有，只有遍山各色的野花，在大雨中和我们做伴。我们每个人撑着伞，在时时扑面而过的白色云雾中缓慢前行；知道脚下就是万丈深渊，而向上却看不过五米，不知山顶在哪里，我们将去向何方，真有点风雨飘摇之感，不过想来这正是朝台应有的感觉。爬了将近两个小时，我们终于从后面饶到了雨雾缭绕的南台顶，这里伸手只可依稀看见五指，真是一个似真似幻的神仙境界。
　　我们先在一处由桥洞改装的房子（或称窑洞？）中简单吃了点东西，然后朝台。南台上有一座不大的小庙，不过能在这里修建这样一座庙已经不易。据说这里从每年十月到第二年四、五月间都是大雪封山，和尚们需要事先准备好大半年的粮、柴。
　　在南台顶游览了大约一个来小时，我们就抓紧时间下山。因为下雨，路很滑，难免有人摔跟头，但摔的人、看的人，都很开心。下山比上山快的多，也从容的多，大家的心情都变得很好，不时停下来观看山景，采摘野花，摄影留念。能有时间闻花香的日子真好！我们还跟山上闲坐的两头牛合影，路上还看见了欢快奔跑的小松鼠。
　　同游者：刘建峰、刘克文、刘永斯、孙文涓，是为记。