共享宗教智慧 共享和平安全

一

追求世界和平、崇尚和谐是宗教的本性，世界各大宗教是世界各大文明的核心和灵魂。世界各大宗教都拥有摒弃暴力、共享和平安全的教谕。

耶稣基督开始宣扬福音、建立教会之时，就宣布了基督宗教信仰的总纲，即真福八端，其中一条就是关于“缔造和平”的。耶稣基督教导人类：无论种族、肤色、文化、国籍，大家都是上帝所创造，应情同手足，相亲相爱。更以自己的苦难和死亡，为人类树立了拒绝暴力、奉献大爱、铸就和平的伟大典范，要求基督徒们践行彼此相爱的使命。

同样，伊斯兰教以和平为其基本教义精神。“伊斯兰”，阿拉伯语之意即是“顺从和平”；“穆斯林”即是“顺从者”、“和平者”，就是顺从真主并谋求和平的人。穆圣用一生宣扬和实践了和平。当有人问穆圣：伊斯兰最宝贵者是什么？穆圣回答：“就是用自身的力量和语言使穆斯林得到和平，使人们的财产和生命得到安全。”穆斯林尊崇的真主具有99个美名，其中之一就是“和平”。《古兰经》云：“信道的人们啊！你们当全体入在和平教中，不要跟随恶魔的步伐，他确是你们的明敌。”（2∶208）这些都清楚地表明伊斯兰教是热爱和平、追求和平并以实际行动维护和平，反对一切阻碍和平的言行的宗教。

佛教的世界和平理念则奠定在其缘起论与慈悲观的理论基础上，因而“佛教徒对和平的向往与追求，是佛陀平等护念一切众生的大慈悲心的体现”。佛陀教导人们要“勤修戒定慧，息灭贪痴”，以达到内心清净安乐，从而消除暴力产生的内在根源。如果每一个人都能内心清净，那么由个人组成的社会、国家、世界也必然清净无诤，即所谓“心净则国土净”。放弃贪婪，内心必定产生帮助他人的真诚愿望；舍弃恨，内心必定产生同情他人的慈悲之情；而洞彻宇宙人生真相、由痴转明，则会让人们远离囿于一己之私、一族之利、一国之得、一教之见的我执我见，以众生平等的精神去关心一切众生、帮助一切众生。

实际上，无论是印度教、锡克教、耆那教、佛教、道教、索罗亚斯德教，还是犹太教、天主教、基督教、东正教、伊斯兰教，任何一个正信的宗教都拥有教导人类与他人、他族、他国人民和平共处、平等相待、相互宽容、视人如己、慈悲博爱的伟大教谕。而令人痛心的是，当今世界人类种族仇杀、宗教冲突、文明歧视、民族纷争、局部战争，以及由恐怖主义、分离主义、极端主义所带来的种种暴力事件，不仅依然严重存在，并且有愈演愈烈、变本加厉之势。肆虐横行的暴力活动正在使越来越多的生灵死于非命，越来越多的家庭支离破碎，越来越多的难民背井离乡、贫病交加乃至客死他乡。这不幸的事实让每一个人不禁思考：为什么人类世界在暴力的泥潭中越陷越深，而使和平安全的希望之光日益黯淡？可喜的是，现在正有许多人在积极呼吁让世界各大宗教要真真正正、切切实实地把宗教和平智慧的种子播撒到每一个信徒的心田中，细心地加以呵护、耕耘、培植，让它们长成和平的参天大树，结出和平的丰硕果实。不要让宗教的和平智慧仅为少数宗教领袖所享有、仅为少数宗教学者所认同，而要使宗教的和平智慧为所有宗教徒所拥有、为人类全体所拥有。共享宗教智慧，才能共享和平安全。

二

“共享宗教智慧，共享和平安全”，对世界各国的政治领袖们来说具有特殊的意义。因为当人们考察全球到处蔓延的暴力活动时发现，无论是种族仇杀、宗教冲突、文明歧视、民族纷争、意识形态对抗，还是各种假借宗教名义进行暴力活动的极端主义、恐怖主义、分离主义乃至人与自然关系的恶化，常常与公正合理、和平稳定的国际政治经济秩序及国内公正合理的分配体制的缺失有关。

“和平是次序的和谐、正义的工程、爱德的成果”，正义的失衡必然破坏和平与安全。没有正义，就没有和平；没有正义的社会就没有和平安全的国家和世界。这一点应引起世界各国政治领袖的高度关注，特别是在全球化过程中制定规则、主导进程、尽享益处的发达国家的政治领袖们更应关注：如果全球化的结果是极少数发达国家、极少数个人独享成果，而众多不发达国家、大多数人民受惠极少甚而一无所获；那么全球公正将日益丧失，和平与安全必然会失去基础而成为空中楼阁、梦幻泡影。当然霸权主义和强权政治也绝不可能带来和平安全，在构建和平安全的新世界的伟大事业中，仅有宗教领袖们的努力是远远不够的，必须让世界各国的政治领袖们与宗教领袖们携起手来共享宗教和平智慧，共同营造公正合理、和平稳定的国际政治经济新秩序与平等和睦、共同发展的国内政治经济制度，共同开创和平、安全新世界。

三

共享宗教智慧，对于那些假借宗教名义实施恐怖主义、分离主义、极端主义阴谋，到处制造血腥暴力事件的人来说，就是要让他们清醒：暴力违背宗教教谕，泯灭人性尊严，摧毁文明根基，屠杀无辜生灵；暴力构成对世界文明及作为文明核心的宗教的最大伤害；暴力不可能使世界变得更文明，以暴易暴只能让世界变得更加动荡、更加混乱、更加野蛮。令人感到欣慰的是，国际社会越来越多的宗教界人士和有识之士已经认识到宗教和谐对于社会和谐与世界和谐的重要意义，倡导多元文化、开展和平教育已经成为大家的自觉行动。

1994年，以“友好、和平、发展、合作”为宗旨，中国佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教的代表人士共同组成了中国宗教界和平委员会。1995年8月，“中宗和”召开纪念世界反法西斯战争与中国人民抗日战争胜利50周年座谈会，发表了《中国宗教界和平文告》。它呼吁各宗教的信教公民共同携起手来维护和平、反对战争，倡议中国各宗教在全国范围内同时举行祈祷世界和平的仪式，并设立中国信教公民“祈祷世界和平周”。会后，中国30个省（自治区、直辖市）的佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教团体，积极响应“中宗和”的倡议，同时组织了祈祷世界和平的宗教仪式，数以千万计的信教公民参加了祈祷活动。毋庸置疑，此项活动及其通过中国各个新闻媒体的传播，所起到的和平教育作用十分巨大而深远。从那时起，中国信教公民“祈祷世界和平周”每年举办一次，至今已持续11年。2005年，在“中宗和”的主持下，中国佛教协会和中国道教协会分别邀请中国香港、澳门、台湾地区佛教界、道教界人士参加了在北京、江苏两地举行的祈祷世界和平大法会，使这项活动的规模和影响进一步扩大。“中宗和”开展这一系列活动，大大促进了中国各宗教间的和睦与团结，促进了中国各宗教信徒对文明、和谐、和平的向往与追求。

今年4月，首届“世界佛教论坛”在中国成功举办。论坛的主题是：“和谐世界，从心开始”。这一主题得到各国与会者的一致赞同。因为，它揭示了一个最基本也是最深刻的道理：和谐世界是我们的努力方向，从心开始是我们迈向和谐的出发点。没有内心的和平就没有外在世界的和平。今日中国，社会和谐、民族团结、宗教和睦，这与中国各宗教平等互助、相互尊重、共同弘扬宗教智慧、协力济世利人是分不开的。中国道教界正在酝酿于明年举办主题为“和谐世界，以道相通”的国际道德经论坛；中国基督教（天主教和新教）、中国伊斯兰教也在准备向世界介绍中国基督教与伊斯兰教和谐共存的“东方模式”。当人们聚在一起，共同探讨如何抵制暴力、共享安全时，正突显了世界各宗教对当今世界和人类命运的共同关注、清醒认识和对社会和谐、世界和平的不懈努力。只要世界各宗教携起手来，共享宗教智慧，心多有和谐之想，意长存向善之念，做和谐之典范，行慈悲之教化，则人类可心心相印，世界可和平安全。 （来源：中国宗教网）