康有为的宗教信仰与变法运动

康有为的宗教信仰与变法运动
　　作者：陈广芬 转自：中国台湾
　　【资料形态】硕博文库|中国台湾
　　【文献属性】[台湾]国立中山大学,中国语文学系研究所，2002年度，博士学位论文
　　【文章标题】康有为的宗教信仰与变法运动
　　【英文标题】The religious belief of Kang You-wei (1858-1927)and the movement of political reform
　　【文章作者】陈广芬
　　【指导教师】王金凌
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　　【中文关键词】变法 | 儒学 | 宗教思维 | 法| 戊戌维新 | 康有为 |孔教 | 体用 | 佛教
　　【中文摘要】康有为于晚清戊戌维新运动期间，曾提议以推尊孔子为教主，立“孔教”为国民共同信仰的方案。作为其政治改革蓝图的一部分，“孔教”的理论根据同其政治改革理论的儒家传统经典的诠释其实是一个因果相连的共同体，而其所内含的宗教方法意识则深受佛教的影响，儒学与佛教的兼容并蓄在“孔教”的宗教构思中乃是经过消化融合的一种创造性的思维，其在清末民初社会思潮中所产生的作用和影响深远。
　　本论文系以宗教的向度来考察体现于康有为的宗教信仰中儒家与佛教的基本宗教思维，分析其宗教思维的性质、形式、思维的方法与其方法的运用等宗教信仰的心意识活动，因此对于康有为的宗教信仰的研究，是在分析其宗教的心理意识活动层面的基础上，来尽可能呈现康有为这种兼含儒家与佛教的宗教信仰的思维状态。同时，康有为的“孔教”构想作为其宗教思维的一个结果，是在宗教思维的“体”与“用”的结构下的一个产品，是以“孔教”构想在康有为的变法思维中自然也具备了宗教思维的“体”“用”形式。因此，分析其中之体用结构，亦为理解康氏“孔教”构想之内涵所必要者。
　　本论文的主要内容即是基于此一宗教取向的思考向度，探讨以康有为为中心的晚清戊戌变法的内涵及其所根据的基本宗教思维，并由此一基本宗教思维的性质及功能，进一步析论康氏"孔教”之议作为宗教思维方法的表现方式及其功能，期能以就宗教论宗教的立场来理解康有为在晚清政治改革中采取宗教方法的内在理路。同时，由于康有为在晚清变法史上的代表性以及他在晚清政治改革思想上的前驱地位，本文之研究亦欲达成间接说明晚清学术思想中参与变法运动人士兼涉儒、佛的实质意义的目的，并对有关佛教之影响晚清变法的问题予以回答。
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　　【文章目次】
　　绪论1-24
　　第一节 关于康有为与晚清学术思想研究的问题之考察 1
　　第二节 研究角度:宗教思维 11
　　第三节 研究方法19
　　第四节 研究主旨24
　　第一章 康有为的学问历程及其宗教经验 27- 55
　　第一节 康有为在戊戌变法以前的学问历程 27
　　第二节 康有为宗教心灵的体验 33
　　第三节 宗教思想的成型 39
　　第四节 康有为孔教构想的意识结构 49
　　第二章　孔教的思维渊源(一)儒家的宗教思维57-99
　　第一节 中国古代宗教思维的基本特性 57
　　第二节 忧患意识起源的批判 74
　　第三节 道德观念的形成 77
　　第四节 孔子摄礼归仁的基本思维 85
　　第五节 孟荀的人性论 93
　　第三章　孔教的思维渊源(二)佛教的基本思维101-132
　　第一节 原始佛教的基本思维101
　　第二节 因缘的原则110
　　第三节 佛教之“法”的基本观念116
　　第四节 传承的观念126
　　第四章 康有为的宗教思维133-151
　　第一节 关于西学影响说的问题 133
　　第二节 宗教经验对理解康有为思想的意义 135
　　第三节 康有为的基本思维 142
　　第五章　变法思维的意识结构153-180
　　第一节 “法”的本质－“法统”与“道统”的天命传承与变法之“法”的实质问题 153
　　第二节 解开晚清体用论的缠结 161
　　第三节 在「法”的本体中发现信仰的需要 176
　　第六章 变法运动的宗教问题
　　──一个寻求解决信仰问题的过程181-199
　　第一节 变法之“法”的妙用:立孔教为国教182
　　第二节 以“法统”取代“(礼法)政统”189
　　第三节 其它思想家的响应 193
　　第四节 再论“佛教的影响” 196
　　结 论201-208
　　１　信仰中心的重新界定201
　　２　以佛学转化政体的思维方法204
　　３　心灵教育因缘的开启206
　　参考及征引书目209-229
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　　《维摩诘所说经》，《大正新修大藏经》第十四册
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　　《大智度论》，《大正新修大藏经》第二十五册
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　　安云焕撰，《康有为的大同思想》，国立台湾大学政治学研究所硕士论文，1991
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　　崔圭淳撰，《康有为政治思想之研究》，国立台湾师范大学国文研究所硕士论文，1994
　　王妙如撰，《康有为公羊思想研究》，淡江大学中国文学研究所硕士论文，1996
　　孙慧敏撰，《西学东渐：近代中国“学校”观的变迁》，国立台湾大学历史学研究所硕士论文，1997
　　洪镒昌撰，《康有为《孟子微》研究》，国立中兴大学中国文学研究所硕士论文，1998
　　孙承希撰，《戊戌变法时期之<时务报>》，国立台湾师范大学历史研究所硕士论文，1998
　　赖奇禄撰，《从背景因素与思想渊源研析晚清改革思想》，东海大学政治学研究所硕士论文，1999
　　邱白丽撰，《由典籍的重新诠释论知识分子与其当代治文化的对应关系──以康有为为讨论例示》，淡江大学中国文学研究所硕士论文，2000
　　柳香秀撰，《康有为哲学思想之研究》，中国文化大学哲学研究所博士论文，1988
　　潘台雄撰，《康有为与梁启超的君主立宪思想（一八九八-一九一一）》，国立政治大学政治学研究所博士论文，1996
　　张锡辉，文化危机与诠释传统——论梁启超、胡适对清代学术思想的诠释与意义，国立台湾师范大学国文研究所博士论文，2001
　　丁亚杰撰，《清末民初公羊学研究──皮锡、廖平、康有为》，东吴大学中国文学研究所博士论文，2001
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