中国佛教的寺庙及其它

中国佛教的寺庙及其它
　　中国最早的佛教寺庙是洛阳白马寺，据记载：东汉明帝永平十年（公元六七年），天竺僧人迦叶摩腾、竺法兰初自西域以白马驮经东来，舍经于鸿胪寺，遂以寺为名，创白马寺，为中国佛寺之始。但在三国前，大多数佛教僧人仍遵守佛教古规，不蓄资财，靠乞食而生，有“胡乞”之称。魏晋后，在帝王贵族的资助下，通过敕建、封赏、布施等方式，佛寺逐年增多，西晋时长安、洛阳已建寺一百八十所，到了东晋就十倍于西晋时代。许多佛寺拥有大量的土地，对下层僧侣和劳动人民进行剥削，成为封建地主庄圆。
　　中国佛寺一般有天王殿、大雄殿、观音殿、藏经楼等主要殿堂。天王殿正中朝外供的是弥勒佛，佛教说，他是与释迦同国籍同时代的人，生于南天竺婆罗门种姓，因遇到释迦而得度，并授托为接班人，在释迦正法、像法、末法“三法”一期化事完毕，即五十六亿七千万年后，下生人间继承释迦的度生法业。佛寺中的弥勒像大都是一个大肚胖和尚，据说他是古代奉化地主的一个背布袋和尚，因为临死时说了“弥勒真弥勒，分身千万亿，时时示时人，时人自不识”。由此，人们即以他为弥勒化身。弥勒两旁是四大天王像，佛经说，四大天王住刁利天下须弥山腰，是镇守四方的神将，有“摧邪辅正、护法安僧”的作用。东方天王名“持国”，南方天王名“增长”，西方天王名“广目”，北方天王名“多闻”，他们分别手持宝珠、剑、绢索、宝塔，也有的佛寺四天王手持杵、琵琶、伞、蛇四种，表示风调雨顺。弥陀背后是韦驮、手持降魔金刚宝杵，佛教说，韦驮是菩萨化身，为了护持佛门，镇压群魔，才现将军身，以后也将成佛。大雄殿是佛寺的主殿，主要供奉释迦牟尼（如来佛）。大雄宝殿一般供三尊佛，有的是迦叶、释迦、弥陀，代表过去、现在、未来三世，称三世佛；有的是药师、释迦、弥勒，代表东方、本土、西方。释迦两侧往往有一老一少，老者为迦叶（摄），少者为阿难，是释迦传教时跟随不离的弟子。佛教说，迦叶是释迦之前来世上救渡众生的佛，弥勒是释迦之后将来世上的佛。药师是东方净琉璃世界的佛，弥陀是西方极乐世界的佛，并有观世音与大势至两菩萨作弥陀的胁侍，因此弥陀、观音和大势至，合称“西方三圣”。释迦的胁侍是骑青狮的文殊菩萨与乘白象的普贤菩萨，释迦、文珠和普贤也称为“华严三圣”。大雄殿内两旁一般为罗汉，有的寺庙中为十六个，称十六尊者，但现在汉地佛寺一般都是十八罗汉，除了释迦传教时常随的十六弟子外，又加上了叙述十六尊者最完整的经典《法住记》的著者—斯里兰卡的庆友尊者，以及《法住记》的译者玄奘，相传十八罗汉之说最早见于十世纪时。观音殿主要供奉观音，佛教说他悲心无尽，为了救度众生，分身尘刹，现种种身，是救苦救难、有求必应的大菩萨。宋代之前，观音多是男相，因他能现女身，元代后都成了女相了。观世音的崇拜在中国、日本等地极盛。
　　汉传佛教把浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山说成是观音、文珠、普贤、地藏王四大菩萨成道的地方，称为中国佛教四大名山。地藏王又叫大愿地藏王菩萨，佛教说他愿力最大，曾发誓“众生度尽，主证菩提，地狱未空，誓不成佛”。
　　藏经楼主要是存放佛经的地方，佛经总称为“三藏”，简称“藏经”。三藏的第一部分是经藏，即释迦的说教集；第二部分是律藏，记载佛教僧侣的戒律及佛寺的一般清规；第三部分是论藏，是对佛教教义的解说。据《开元释教录》说，佛经传到中国后，经历代翻译以及收入了一些中国佛教著述，至唐开元时，已有一千零七十六部，五千零四十八卷，其后又有增加。藏经最早有唐开宝藏，宋代有依开宝藏印版的崇宁藏，以及毗卢藏、园觉藏、资福藏、碛砂藏等，元代有普宁藏，明代有南藏、北藏、嘉兴藏（又名经山藏），清代有龙藏，解放前印过频伽藏。
　　因宗派不同，供奉的佛像不同，佛寺的庙堂亦各不相同，如剌嘛教黄教寺庙供奉宗喀巴，天台宗、禅宗寺庙必须有禅堂等。
　　寺内僧侣组织因宗因地亦各不相同，一般都有方丈（寺内最高负责人）、住持或监院（寺的总管）和负责接待的知客及负责宗教生活的维那等。解放前，有的寺院的僧侣组织十分庞大。
　　佛教的戒律传入中国后，也有变化。天竺僧人原来只是剃发、行乞、披黄衣等。汉僧最初也只剃发而已，公元三世纪中叶，戒律正式译成汉文，开始有受比丘戒的僧人，约四世纪时开始有受比丘尼戒的尼姑。东晋时，道安确立佛教戒规，规定中国僧尼不再姓父姓，而改姓释。公元六世纪时，梁武帝又下令不许僧尼吃荤。到了唐代，禅宗僧人怀海制定了《禅门规式》，被称为《百丈清规》，对禅寺规定了一整套戒律。佛教戒律因对象不同而不同，不出家的男女信徒称居士，要遵守五戒：⑴不杀生；⑵不偷盗；⑶不邪淫；⑷不妄语；⑸不饮酒。未正式受戒的出家人称沙弥、沙弥尼（女），要遵守十戒：⑴不杀生；⑵不偷盗；⑶不邪淫；⑷不妄语；⑸不饮酒；⑹不涂饰香发；⑺不歌舞观听；⑻不坐高广大床；⑼不非时食；⑽不蓄金银财宝。正式受戒的僧人，有二百五十条戒律；而正式受戒的尼姑有三百四十八条戒律，叫作具足戒。
　　佛教的主要宗教节日有：
　　⒈佛诞：即释迦牟尼诞生日，由于说法不一，世界各国佛诞日期也不相同，中国汉族地区和日本均以农历四月初八为佛诞；蒙、藏族地区为四月十五日；傣族地区为清明节后十天。依据佛教说法，释迦诞生时，有龙喷出香雨浴其身，因此，佛诞时佛徒要以香水灌洗释迦佛像，称为浴佛。
　　⒉佛涅槃日：即释迦死去的日子，一般在农历二月十五日。但对释迦死的年代，南传佛教与北传佛教相差近百年，因此佛纪（释迦死年为元年）亦相差近百年。
　　⒊佛成道日：即释迦在菩提树下悟道的日子，一般在农历十二月初八。
　　⒋世界佛陀日。东南亚一些佛教国家把佛诞、成道、涅槃三个节日合并起来，称作“维莎迦节”，时间是五月中旬的月圆日。一九五四年在缅甸仰光召开的世界佛教徒联谊会第三次大会规定为“世界佛陀日”。在东南亚一些佛教国家这是一个全国性传统节日，举行规模很大的庆祝。
　　⒌关于观音的纪念日，在中国主要有三个：①农历二月十九为观音诞；②农历六月十九为观音渡海；③农历九月二十九为观音成道。