寒山寺组团赴台赠“和平钟”至佛光山总结

寒山寺组团赴台赠“和平钟”至佛光山总结
　　文 / 慧伯
　　一、出访的组织、宗旨及注意事项等
　　此次活动由江苏省和苏州市宗教局和佛教协会两级领导部门主办，寒山寺具体承办的，全团28人，有省宗教局处长米其智，市宗教局局长王科军。团长是秋爽大和尚，副团长是普仁大和尚，法师包括寒山寺、西园寺和重元寺的。
　　本次赴台的目的是向台湾高雄佛光山寺赠送寒山寺的兄弟钟“和合钟”“和平钟”其中的一口“和平钟”，以佛光山星云长老和性空长老的同学之谊为缘起的。宗旨是以佛教文化交流的形式，以“寒山寺的钟声”为媒介，促进两岸早日和平统一。时间为2007年9月8日~9月13日。
　　出发前，各位领导对全团人员就出访期间的指导思想和行程中提出具体要求。主要为一个中国、早日和平统一的指导思想，团队合作、集体行动及时间观念，特别是出家人要注意僧格威仪形象，代表着苏州为主乃至大陆的佛教形象。拍照要避开有关（台湾国旗、国徽及蒋介石铜像）的背景，及要妥善保管好随身物品等。
　　二、行程及主要活动
　　9月8日9时许，由寒山寺起程至上海浦东机场，下午12时15分由浦东机场登机，搭乘“中国东方航空”客机至香港（约下午3点30分），再转机（登机时间为下午5点05分）至台北（下机时间为7点30分），到佛光山道场则乘大巴。晚饭后，国家宗教局局长叶小文先生和台湾佛光山开山宗长星云长老和我们见面，并作了简要讲话。双方都强调了两岸和平、一个中国的理念，并希望“和平钟”钟声能给两岸人民带来吉祥友好的佳音。
　　9月9日是安排有本次出访的重要活动，即佛光山寺在台北桃园林口体育馆的主会场举行的“和平钟”交接仪式暨“祈求两岸和平人民安乐回向法会”，两寺结为兄弟寺庙，台南高雄佛光山总部和台中彰化体育场共三地，同时举行，约有6万佛教信徒参与。
　　国家宗教局局长、中华宗教文化交流协会会长叶小文专程赴台出席法会并发表了题为《兄弟和合钟（终）相连》的致词，叶小文局长、星云大师、秋爽法师等出席了交接仪式，凤凰卫视行政总裁刘长东、台湾桃园县县长朱立伦共同为“和合钟”揭幕。
　　台湾《中国时报》、《联合报》、《苹果报》、《人间福报》等报纸于9月10日都作了大幅报道，台湾东升电视台、中天卫视、三立电视台、年代电视台、人间卫视和香港凤凰卫视等媒体均作了现场直播报道。
　　9月9日参观佛光大学、仁爱之家及仁爱医院，下午5时参观宜蘭蘭阳别院。
　　9月10，参观台北金光明寺、日月潭、台中均头国中、慧中寺。
　　9月11日参观彰化福山寺、台南南台别院。
　　下午抵达高雄佛光山本部，至大雄宝殿礼佛，参观宝藏馆、净土洞窟，晚间与星云大师及全山大众会晤。
　　9月12日，上午参观佛光山襌净法堂、宗史馆、编藏处及佛光缘美术馆。下午参观普门中学育幼院、丛林学院、大佛城、文化院等处。晚上与本山执事等同听星云大师开示。
　　9月13日，早10时，由高雄机场经香港转机至上海浦东机场，乘车回苏州晚9点半左右。
　　三、台湾佛教的总体印象是教育和慈善
　　台湾佛教是在八、九十年代，台湾经济复苏、快速发展，引起人心浮动，社会不安，物质与精神发展严重失衡、社会价值观念迷失，星云大师等极力倡导践行“人间佛教”的普世救化功能、积极把佛教的慈悲、无我、平等等思想用大众化的语言和包容随顺之心，以种种方便机巧的方法推向大众，并依教奉行。发心把整个身心奉献给常住，短短近二十多年来，带来了台湾佛教的全面复兴和佛教国际化的推广。
　　其佛教的主要特点是：推动人间佛教，积极从事文化教育、慈善救济、修持三学以弘法利生。星云大师的主要精神是突破传统，以适合于现代人的方式，弘扬生活化的佛法，将传统的佛教带向一个改革开放的、符合时代需求的佛教。其悲心度人、无畏无私的种种方便机巧值得我们学习。
　　佛光山在台湾各地有180多个分院，我们所参观的佛光山及各处寺院，其建筑明显区别于大陆的佛教寺院。除佛光山殿宇顶层屋面外型有大陆内地寺院的特色外，其他各地寺院多建有西式的楼栋宾馆建筑（或者购置后改装而成）。其主要设施是为社区提供幼托和老年教学、会议及佛教活动等提供全方位的服务，贯彻把佛教为社区服务、把佛教溶入社区即扎根社区的理念。其寺院建筑一般一、二层为大殿，其余十余层楼式建筑或者多幢楼层院式建筑，设施豪华，功能齐全。其精致的设施和现代化程度，尤其是佛光山总部及佛光大学的各部门（如会议室、佛光图书馆）是内地佛教寺院所无法相比的。其各地分院的社区教育及设施完全成为社区信众活动的场所，与社区融为一体，有利于佛教在社区扎根成长。
　　印象中，台湾的出家女众比较多，并且拥有一批高学历包括硕士、博士的一批弘法管理人才，从事分院的管理、教学以及编臧等工作，并且还把出家人送在国内大学深造。
　　星云大师领导的佛光会（具体由宗委会领导），是一个国际化的人民团体，成立于1992年5月16日，其会员有共同的信仰及自利利他的精神，以建设安和乐利的社会、和平尊重的世界为共同的目标。是一个“自利利他、同体共生”的团体。在全球五大洲的60多个国家地区，已成立了170多个协会，1000多个分会，拥有上百万名会员。
　　佛光山的教学范围广泛。有社会教学和佛教寺院教学两大类。其社会教学也由寺院负责筹办，除了在寺院内部兴办教学外，寺院还在寺院外部购置土地、出资兴建学校，有幼儿园、中学、大学。
　　在家众的教育一般除开设社会一般大学的课程外，仍强调培养学生的佛教的情操，在幼儿时期和中学时期，注意把佛教积极的思想传播给学生，以在成人后期得到普遍收用。
　　僧人教育有在家众和出家众。在家众在学习期间，可自由发心出家；毕业期满可自行选择出家或仍留在寺院服务，或至其他（及国外）分支寺院服务。出家众毕业后至监院寮领职被分派到各地寺院服务。服务期间有权向上属人事机构传灯会及时反映工作情况，及是否要求调动事宜；传灯会也可根据其所属寺院监院的意见决定调动事宜，一般任职三年一调。
　　另外，各处寺院还开办有不定期的短期儿童班，老年大学班等，有读经、抄经、围棋、雕塑、舞蹈、古筝、电脑、书法、养生保健、医疗、禅坐等等课目，以尽可能多的方法和途径与大众广结佛缘。
　　佛光山还有的网络“天眼佛学院”。
　　佛光山的教育以此模式向海内外各处分院推广。
　　9月9日参观的宜阑县阑阳“仁爱之家”，是遵循佛陀慈悲济世的精神，发心救助孤寡老人，救助对象为55岁以上、身心健康、无精神及传染病者，为其养老送终及安享余年。有全托和日托班。安养院为老人提供医疗、食宿、助念送终等陪护。还提供佛门礼仪、气功、娱乐等教学。
　　四、星云大师给我门的印象及教导记要
　　星云大师开僻佛光山、成立国际佛光会、兴办教育 、慈善，推行、推广人间佛教在全世界的发展，功效卓著，不愧为佛门高僧。其把全身心奉献给佛教和救度大众的精神为我门后学所折服。
　　从其开示中，我记录了大师关键的几点，为人要注意：以退为进、以苦为乐、以众为我、以无为有、以忙为喜、以空为妙、孝养亲人、感会恩师、深怀慈悲、精进修持、勤劳忍辱等，很值得我们效学。
　　大师在开示中特别提到：“台湾与大陆同根同文，一脉相连，没有什么根本的仇恨。台湾这个地方很好，不具备独立的条件，也不能独立，只要台湾不要求独立，大陆是会容忍的。台湾独立，只是一小部分人在叫嚣，绝大部分人不支持或害怕独立。假如台湾独立的话，大陆要我，我到大陆，美国要我，我到美。因为看到别人痛苦我就难过。”
　　大师在开示中还提到，用要注意用制度领导僧众，按修学年份等分清净士、学士、修士、开士、大师等五级，逐年递升，约需经45年修行达大师级别。有利常住和管理。
　　佛光山每年接出家人的父母来寺一次，对其父母汇报其儿女的修学情况，并对70岁以上的老人备礼品一份。对独生子女出家，父母无依者，接其父母来寺养老送终。
　　出家人出家即为其前途，要发长远心，发挥自己的特长，如书法、写作、绘画等，佛法要生存必须深入社会家庭生活之中，如出家人还可举办佛化婚礼，公证人（分家、证婚）等。
　　佛法要给人以勇气，成为人们前进的加油站。要把寺院搞好，要以教为命，以众生为命。生活工作必须要在团体里面，团结就是力量。
　　五、苏州佛教的感想
　　在党和人民政府的领导下，在各级党和政府的关心和支持下，在一诚会长的主持和领导下，我省及苏州的佛教徒共同努力，佛教事业得到了快速发展，取得了显著成绩。寒山寺的僧众和全省的佛教徒一样，爱国爱教，遵规守法，参政议政、维护权益、积极推动佛教与社会主义社会相适应。坚定信仰，纯正道风，佛教自身建设收效显著。办好教育，开展研究，培养了一批佛教事业的合格人才。
　　大陆的佛教发展空间比台湾大，但有修证、发心、才学的人还急需。苏州佛教的高级人才培养有待加大力度。台湾佛光山为了集中优势人才，从事教育管理及文化等事业建设，大胆整合、利用人才资源，允许僧尼同住一座寺院，在各自重要的岗位上发挥关键作用。
　　佛教的建筑，我们是否可以吸收一点，规划一座现代化的佛教多功能大楼，扩大容纳空间，利用多种方式，广泛接引更多现代年轻人来寺院广结佛缘。
　　教育和慈善我们已经做了，寒山书院第三届学僧已经开学，在培养初级佛教人才上已经积累了很多宝贵经验。寒山寺的慈善已经取得了可喜的成绩。白鹤寺的老年安养院已经在建设中，但佛教慈善不是根本，是一个方便，不能反而引起被救助人的依赖心和堕性。
　　我们的佛教还应该注意为社会提供方便，为信众提供心灵的安栖所，如学习、锻炼、修行，应设法为大众创造（空间、娱乐设施等）条件，以服务大众为指导思想，即毛主席所倡导的“全心全意为人民服务”，也就包括“广度众生”的意思，才能更好地扎根在社区，以广泛接引大众。
　　僧人的修持发心很重要，佛教要为社会大众所接受、赞叹也不容易，佛教要努力配合人民政府为社会的安定和谐，人心的净化作出积极的贡献。要加大力度，不断培养弘法人才，加强自身建设，从而为社会和谐作出更大贡献。
　　孝养父母，处理好僧人家庭后顾之忧，也很为重要，直接影响僧人安心常住，同时出家人的父母也是佛教在社会的窗口形象，也直接影响到未来的僧源。出家人上报四重恩，父母恩也不容忽视，尤其现在有不少独生子出家，也是寺院必须正视和妥善处理的问题。
　　六、我们坚决捍卫和拥护胡锦涛总书记的重申，“反对‘台独’分裂势力及其活动，维护台海和平稳定，是我们坚定不移的意志和决心。我们将继续努力争取和平统一的前景，但绝不允许把台湾从祖国分裂出去。任何逆历史潮流而动的人都逃脱不了失败的命运。”
　　台湾是我国的一部分，我们坚决反对任何人以任何借口妄想把台湾宝岛从祖国分裂出去的丑恶行径，我们时刻准备着为捍卫祖国领土主权和完整而不惜一切代价。
　　台湾地理位置优越，物产丰饶，人民和善，经济基础雄厚、发展迅速。作为爱国爱教的年轻僧人，我们极力提倡慈悲友善之心，充分发挥佛教在台湾以及大陆、全世界人民心中的社会影响，进一步加强海外联谊和对外交往，广泛积极地以多种交往方式和渠道，来感化每一个爱好和平的人们，为促进祖国和平统一而努力，早日让台湾回到祖国的怀抱。主张不伤害最广大的台湾人民，主张以最大的诚意和最慈悲的包容之心，决不放弃哪怕最后一线希望来实现祖国的和平统一。我们坚决捍卫和拥护胡锦涛总书记的重申，“反对‘台独’分裂势力及其活动，维护台海和平稳定，是我们坚定不移的意志和决心。我们将继续努力争取和平统一的前景，但绝不允许把台湾从祖国分裂出去。任何逆历史潮流而动的人都逃脱不了失败的命运。”这也是我们年轻一代青年僧人的心声，我们时刻愿意听从祖国的召唤，做和平的使者，为祖国的和平统一而奉献一切。（慧伯）